Chương 733: Bắt đầu thôi

Không phải ngẫu nhiên nhân loại sử dụng chữ “Người” để gọi các dị tộc. Người Bướm, Người Rắn, Người Lùn, Người Cá… Bởi tất cả các loài dị tộc, trừ loài Rồng, đều có hình dáng gần giống người.

Thuyết Thứ nguyên va chạm mới được Man’Noerr tiết lộ cho Nguyễn Hồng Vân cách đây không lâu, nên hiện tại nhân loại chưa được tiếp cận với hướng giả thuyết ấy. Cho tới rất lâu về sau này, nhìn lại thuyết Thứ nguyên va chạm, các học giả nhân loại đi tới 1 nhận định về sự tương đồng đáng kinh ngạc giữa con người và các chủng loài dị tộc.

Theo thuyết này, các giống loài có trí tuệ được ra đời khi các Thứ nguyên va chạm với nhau trong trận chiến của các Thần thú. Bản thân cuộc chiến này lại được kích ngòi bởi thứ mang tới bởi Khuyết Hầu, Bản Nguyên Tri Thức. Các học giả đều chung 1 nhận định, Khuyết Hầu đến từ 1 nền văn minh trí tuệ cao, mà hình thái trí tuệ cao nhất ở nền văn minh ấy là loài linh trưởng giống ông ta. Trong Bản Nguyên Tri Thức mà Khuyết Hầu gieo xuống Đất Tổ Rukth’Oarr, hẳn có lưu trữ lại thông tin sinh học về loài linh trưởng này. Đây có thể là hình dạng ưu việt nhất để tiếp nhận Tri thức, chí ít thì theo nền văn minh của Khuyết Hầu là vậy.

Khi các Thứ nguyên va chạm với nhau, nền tảng của cuộc va chạm ấy vẫn là Đất tổ Rukth’Oarr, là nơi sẽ đón nhận mọi sự thay đổi. Những thứ được phát sinh từ cuộc va chạm này hẳn đã tiếp xúc với Bản Nguyên Tri Thức mà hình thành nên những thông tin di truyền về 1 chủng loài có khả năng tiếp nhận tri thức, cũng là thời khắc khai sinh ra các dị tộc. Các học giả nhân loại cho rằng, đây là lí do các dị tộc đều mang ít nhiều các đặc tính sinh học của loài linh trưởng: dáng đứng thẳng, đi bằng 2 chân, sử dụng 2 tay để thực hiện các thao tác phức tạp… và trên hết, có “giải phẫu Khí” giống hệt nhân loại.

“Giải phẫu Khí”, là 1 khái niệm bao hàm hệ thống tuần hoàn Khí lực trong cơ thể, vị trí các huyệt, mạch, và tổng quát hơn là phương thức Khí lực vận động. Do yếu tố sinh học tương đồng này, Dị tộc mới có ngưỡng sức mạnh tương tự nhân loại, cũng có khả năng dẫn phát Thiên Kiếp khi đạt tới năng lực nhất định.

Về cơ bản, so với nhân loại, mà theo lời Man’Noerr kể, là “bản sao vô tính của Khuyết Hầu” ăn được trái tim của Rukth’Oarr thấm máu Kouda’in, thì các dị tộc cũng giống như chúng ta, là các “bản sao không hoàn chỉnh” của Khuyết Hầu.

Chỉ có 2 sự khác biệt tối quan trọng.

Sự khác biệt đầu tiên, đó là sức mạnh nội tại. Sinh ra từ va chạm từ các Thứ nguyên bản địa của địa cầu, các dị tộc được kế thừa những sức mạnh từ các Thứ nguyên đó. Mỗi tộc nhân dị tộc ra đời đều đã có 1 ngưỡng sức mạnh nhất định, 1 thiên phú bẩm sinh, 1 sự vượt trội so với các loài sinh vật khác. Còn nhân loại, đáng buồn thay, ngưỡng sức mạnh khi chào đời là con số 0 tròn trĩnh.

Điều này dẫn tới sự khác biệt thứ 2, sự tự ti vĩnh hằng. So với các sinh vật có trí tuệ khác, vốn đã vô cùng kiêu hãnh và tự tôn nhờ sức mạnh vốn có của mình, loài người lại chưa bao giờ thôi tự ti vì sự yếu đuối của bản thân. Loài người thèm khát mọi thứ lợi ích dành cho bản thân, 1 sự ích kỉ tối thượng, 1 tham vọng vĩnh viễn không nguôi ngoai, và trên hết, là nỗi sợ hãi luôn rình rập. Nhân loại tham vọng thực phẩm, của cải, lạc thú, quyền lực, sức mạnh, và để đạt được tất cả những điều ấy, là Tri thức. Nhân loại thèm khát Tri thức 1 cách biến thái, khiến cho cả 7 chủng tộc còn lại cũng phải cảm thấy ghê tởm và thương hại.

Mất 3000 năm ngắn ngủn để nhân loại từ con số 0 tròn trĩnh bước lên đỉnh của chuỗi thức ăn, nhưng họ lại tốn thêm 3000 năm nữa chỉ để luẩn quẩn trong chính nỗi sợ hãi sẽ đánh mất đi vị thế độc tôn của mình. Suốt 3000 năm thống trị cõi đất này, nhân loại chỉ tự chia rẽ và đấu đá lẫn nhau, hằm hè dọa nạt nhau, mở miệng la hét thật to để chứng minh mình là kẻ hùng mạnh hơn bất kì ai, dẫu rằng trong thâm tâm, kẻ la hét to nhất lại là kẻ sợ hãi nhất.

Chúng ta đã không còn yếu đuối nữa, kì thực, chúng ta đã hùng mạnh nhất thế giới này. Nhưng chúng ta lại không ngừng mong muốn mạnh mẽ hơn, chỉ có điều, chúng ta lại chẳng thể tiến được xa hơn. Chí Tôn Cường giả đời sau mạnh hơn đời trước, nền học thuật cũng ngày càng tiến bộ, mặt bằng dân trí của nhân loại cũng ngày càng tăng cao, nhưng vì sao… tất cả chúng ta vẫn dậm chân tại chỗ, tại chính nơi chúng ta đã đứng 3000 năm trước, sau khi tàn sát những người anh em của mình?

===

Quang không phải 1 nhà triết học. Hắn đương nhiên không nghĩ xa xôi tới vậy trong thời khắc này. Hắn chỉ biết rằng mình đang phải đối mặt với 1 Cường giả dị tộc, 1 con thú hoang dã theo đúng nghĩa đen, 1 sinh vật đang dồn toàn bộ ý chí cuộc đời vào việc đoạt mạng mình.

Đám người linh cẩu xung quanh vây kín những vùng đất cao, ẩn mình sau những tàng cây, hú lên những tiếng hú đầy phấn khích. Chúng rõ ràng không muốn can thiệp vào cuộc săn của thủ lĩnh, chúng chỉ đang tạo ra 1 bãi săn nội bất xuất ngoại bất nhập. Kar’gan đã như 1 con thú săn mồi, lông trên người hắn dựng đứng lên, càng khiến hắn trông to lớn hơn nữa. Hắn vờn từng bước quanh con mồi của mình.

- Lùi lại đi, Leila. - Quang nói, mắt vẫn dõi theo nhìn đối thủ của mình.

- Nhưng…

- Còn nhớ Đinh Huyết Vũ chứ? Tên này cũng chẳng kém là bao đâu. Cô không phải đối thủ của hắn, và tôi thì quen solo rồi.

- Tôi đương nhiên biết hắn rất mạnh, nhưng… chẳng phải lần trước anh đã bị đánh cho chạy thừa sống thiếu chết hay sao?

- Móa!!! Cô để tôi ngầu chút được không? Mau phóng nước đại mà đi tìm đồng minh đi, tôi cũng không muốn mất xác ở đây đâu. Được chứ, tên bờm dài?

Quang hất cằm về phía Kar’gan. Tên này nhếch mép cười.

- Không vấn đề. Khi nó quay lại thì mày đã nằm trong bụng tao rồi.

- Nghe thấy chưa? Đi mau đi?! - Quang quay đầu lại, quát lớn.

- Nhưng… - Leila định nói gì đó, nhưng nhìn thấy ánh mắt của Quang không phải kẻ chuẩn bị lao đầu vào chỗ chết, cô cảm thấy có lẽ vẫn nên nghe thời lời hắn thì hơn. Dù rằng… Tiên Đô Arya còn cách rất xa, liệu có thể tìm được ai tới giúp chứ?

Sau khi thấy Leila cưỡi con ngựa trắng và dắt theo con ngựa nâu đi khuất bóng, Quang mới nhảy xuống mặt đất, đá 1 cái vào thùng Oath. Cái thùng bật ra bên hông vài khay đựng vũ khí.


- Bắt đầu thôi.

Vừa nói chưa dứt câu, hắn đã rút ra 2 khẩu súng ngắn.

Đoàng! Đoàng!!!!

Tiên hạ thủ vi cường, hậu hạ thủ vi ương. 2 phát súng này bắn ra lộ liễu như vậy, Kar’gan nhẹ nhàng lách đầu né được. Nhưng mục đích của chúng chỉ để ngăn hắn lao lên trước. Đối mặt với 1 con thú săn mồi, đã không thể chạy trốn, thì lại càng không thể là kẻ ra đòn sau. Nòng súng còn chưa nhả hết khói, Quang đã sử dụng Kim Hành Bộ lao về phía trước. Bằng tốc độ của Kim Hành Bộ, chỉ sau 2 bước chân, hắn đã xóa nhòa khoảng cách với đối thủ.

- Grừuuuuuu!!!!!

Kar’gan lập tức vung trảo vồ xuống. Bàn tay hắn to ngang lồng ngực Quang, thêm 5 móng vuốt dài cỡ chừng 30 phân, sắc bén như đao kiếm, tưởng chừng đang chém toạc cả không gian.

Thủy Hành Bộ.

Kim sinh Thủy. Từ Kim Hành Bộ chuyển sang Thủy Hành Bộ là 1 thao tác vô cùng ưa thích của Quang. Tiếp cận đối thủ, rồi lại luồn lách né tránh. Thủy Hành Bộ của hắn cũng đã đạt tới cảnh giới đăng phong tạo cực, chỉ cần 1 bước chân lách chéo về phía trước, cả cơ thể mềm nhũn như nước, bằng 1 góc độ vừa sít sao né qua 1 trảo của đối thủ.

Dù vậy, kình phong từ 1 trảo này vẫn mạnh mẽ hơn hắn dự tính quá nhiều. Thứ kình phong này vừa vặn che đi điểm yếu vốn sẽ để lộ ra của Kar’gan, khiến Quang chẳng thể chớp được thời cơ. Hắn định bước thêm 1 bước về phía trước, vừa để thay đổi phương vị, vừa để chuyển bộ.

Hỏa Hành Bộ.

Lần này là tương khắc. Từ Thủy chuyển sang Hỏa, uy lực của Hỏa sẽ giảm đi đáng kể, việc chuyển đổi cũng không còn mượt mà, 1 bước bước dư vừa rồi cũng là để giảm thiểu hệ lụy này. Hỏa Hành Bộ, lấy công kích làm chủ, 1 bước bật nhảy về phía trước, chân còn lại giơ gối húc thẳng vào hông đối thủ.

Bốpppp!!!!!

1 gối này, không ngờ lại trúng.

“Dễ vậy mà không thèm đỡ đòn ư?” Quang hụt hẫng. Quái lạ, nếu là con người… phải rồi, nếu là con người, pha này hắn đã thu cùi chỏ xuống để đỡ đòn, chẳng kẻ nào muốn ăn 1 đòn đau như vậy. Hắn vốn đã tính đến viễn cảnh ấy để ra hậu chiêu.

- Hừuuuuu!!

1 đòn vừa rồi thúc vào cùi chỏ hẳn phải gây đau đớn cho Kar’gan, nhưng hắn dường như chẳng bận tâm vì điều ấy. Hắn xoay người, 2 bàn tay lại giơ ngang như đang dang cánh, bằng 1 tốc độ không tưởng mà chụp xuống người Quang.

Chương 734: “Đại diện” của nhân loại

Nói về sức mạnh thể chất, ngoại trừ chủng tộc Người Bướm, trung bình nhân loại thua kém rất nhiều so với tất cả các tộc còn lại. Trong số các dị tộc còn lại, Người Sói tuy cũng có cơ bắp mạnh mẽ hơn loài người khá nhiều, nhưng kì thực, giống loài này cũng không lấy điều ấy làm tự hào. Nếu chỉ tính sức mạnh thể chất thuần túy, Người Sói cũng chẳng thể đọ nổi với những bắp tay vạm vỡ rắn chắc của Người Lùn, với những thớ thịt rắn chắc như thép nguội của Ngạ Quỷ.

Thứ làm nên sự đáng sợ của giống loài này, phải kể tới tốc độ phản xạ kinh người, bản năng sinh tồn mạnh mẽ, và ý chí quyết liệt của 1 kẻ săn mồi.

Trung bình 1 Người Sói có thể có sức mạnh thể chất mạnh hơn trung bình 1 nhân loại, nhưng Quang đã vượt xa mức trung bình ấy từ rất lâu rồi. Luyện tập Địa Mạch với Vương Tuyết Trinh, cơ thể hắn cũng đã phải bất đắc dĩ mà cứng rắn tới 1 trình độ khá đáng gờm. Nếu phải 1 đối 1 trực tiếp đọ quyền, hắn tự tin mình chẳng ngán bất kì con Người Sói nào cả. Nhưng… khổ nỗi lần này đối mặt với hắn lại không phải Người Sói.

Là 1 loại biến chủng cao hơn 2 mét rưỡi, bắp tay to như gấu, và lực lượng kinh thiên động địa.

2 bàn tay khổng lồ ấy còn chưa vỗ vào nhau, khí áp từ 2 bên nén lại đã khiến hắn nhức nhối đôi bên sườn. Cảm tưởng như 1 con muỗi đang sắp sửa bị đập nát bét. Luồng Khí áp này khiến hắn như bị kẹt cứng tại đây, bất lực đón chờ kết cục bi thảm xảy tới. Không 1 phương thức di chuyển thông thường nào có thể kịp cứu hắn thoát thân. Vẫn giữ tư thế giơ đầu gối thúc vào mạn sườn đối thủ, hắn vội vã xoay người, đưa chân còn lại đạp mạnh vào bụng tên kia, hướng đạp hơi chếch lên trên, mượn lực phản chấn đẩy hắn lao nhanh xuống dưới, vừa kịp thoát 1 vỗ này.

Mộc Hành Bộ, giống như cây cỏ len lỏi khắp mọi nơi, là loại Bộ Pháp linh hoạt vận dụng tất cả những điều kiện đang có, tạo ra những bước di chuyển vô cùng kì quái.

Uỳnh!!!

Né kịp 1 vỗ này, hắn vẫn bị dư chấn đánh cho quay cuồng đầu óc. Khí áp ồ ạt thổi văng hắn đập mặt xuống nền rừng.

Kar’gan lại 1 trảo vồ xuống, xem chừng đã sớm có thể đập chết tươi con mồi của mình.

Quang chẳng cần quay đầu lại, vẫn tư thế nằm sấp mặt ấy, hắn cảm nhận rõ ràng tử lộ vừa mới né được nửa bước chân lại đã tìm đến. Áp lực từ trảo này khiến hắn không thể ngóc đầu dậy, hắn cũng không có ý định làm thế. Vẫn giữ nguyên thân người áp sát mặt đất, hắn đột ngột co 2 đầu gối lên ngang hông, giống như con ếch, dùng bắp chân mà nhảy bật về phía trước. Cả người hắn vọt về phía trước 1 mét, vừa kịp né đòn, cũng vừa có đà để hơi nâng cơ thể lên. Lần này, hắn vẫn không chịu đứng dậy, mà dùng cả tứ chi để nhảy từng phát 1, nom cực kì hài hước.

Đám người linh cẩu xung quanh chỉ trò cười hục hặc, chúng không nhìn ra nổi phong phạm 1 Siêu Cường giả đại diện cho nhân loại trong rừng Ocellote lại hèn mạt như vậy.

Kar’gan bất chấp hắn có đang làm trò con bò gì, cũng nhanh chóng vồ tới. 1 cú vồ của hắn đã bằng mấy lần bò lồm cồm của Quang.

Đúng lúc ấy, dùng 2 bàn tay cảm nhận mặt đất, Quang cũng đã tìm ra Địa Mạch của nơi này. Dùng 2 cánh tay làm trụ chống, hắn bật phần thân sau dựng thẳng đứng lên thành cây chuối, vừa kịp né đòn công kích của Kar’gan, sau đó vặn người xoay 1 vòng, 2 luồng Khí lực 1 âm 1 dương truyền xuống 2 cánh tay, tạo thành 1 mũi khoan.

Mặt đất bên dưới cứ như bị 2 bàn tay hắn xoắn vặn, mềm nhũn như 1 loại dung dịch, sau đó bị kéo ra 1 lỗ lớn. Trong chớp mắt, Quang lao người chui xuống lỗ, mất hút.

- Muốn trốn sao???!!!

Kar’gan không chút chậm trễ, phóng thẳng cánh tay mình xuống nơi mà con mồi vừa chạy trốn, mặt đất ngay lập tức khép lại, rắn đanh. 1 trảo này hắn đấm xuống nền đất. Nhưng bản năng của 1 con thú săn mồi khiến hắn không dễ dàng buông bỏ cuộc săn. Khí lực hoang dã cuồn cuộn chảy ra khỏi từng lỗ chân lông, khiến bộ lông quanh thân người hắn phồng lên, từng sợi lông bay phất phới mà chẳng cần gió thổi. Toàn bộ sức lực dồn xuống 2 bàn tay, hắn vung trảo phạt xuống. Trảo của hắn chẳng khác gì 1 cái máy xúc đất, đã phạt bay cả 1 vùng đất rộng chừng 2m.

Nơi đất vừa bị bới lên, lấp ló 1 vật màu đen tỏa ánh kim loại nhàn nhạt.

Bùm!!!!!!!

Chớp lửa từ hố đất phát nổ sáng lòa, phủ kín thân hình của Kar’gan trong đó.

- Grarghhhhh!!!!!!!!!!!!

Kar’gan lao ra khỏi làn khói, khói bị luồng Khí lực quanh thân hắn đẩy bay về phía sau, miệng hắn cũng phì phào thở ra chẳng biết là khói bom hay Khí lực, đôi đồng tử co rút lại, hốc mắt mở trừng trừng như muốn thể hiện cơn thịnh nộ.


- Nhân loại khốn kiếp, lũ chúng mày vẫn toàn những thủ đoạn bẩn thỉu này. Chúng mày không có chút gì gọi là niềm kiêu hãnh của kẻ thống trị hay sao?

- Tiên quyết của việc thống trị, là phải sinh tồn đã. Nếu không dám dùng mọi cái giá để sinh tồn, liệu còn có thể thống trị hay sao?

Cách đó không xa, Quang đã từ dưới đất bò lên tới chỗ chiếc thùng Oath, rồi lại nhảy lên đó. Khắp người hắn phủ đầy bụi đất, so với phong thái oanh phong hùng dũng của Kar’gan thật là 1 trời 1 vực.

- Hóa ra chúng mày còn đáng khinh hơn những gì tao nghĩ.

Kar’gan nhếch mép, nhổ ra 1 bụm máu nhỏ. Nếu dính 1 quả bom trực diện như vậy mà còn không khiến tên này hề hấn gì, đoán chừng Quang đã sớm tuyệt vọng buông tay.

Những tưởng nhân loại ít ra cũng là 1 giống loài kiêu hãnh, Kar’gan vốn đã có thể cho Quang 1 cái chết ngạo nghễ. Đây là lần đầu tiên hắn đối chiến với 1 Cường giả loài người, và tên “Cường giả” này chẳng mấy đã khiến hắn vô cùng khinh bỉ và coi thường.

Công bằng mà nói, Vương Minh Quang cũng không phải “đại diện” xứng đáng nhất để thể hiện những đức tính của nhân loại, nhưng hắn cũng không có nhu cầu mở miệng giải thích.

Cạch!

Chẳng biết từ bao giờ, Quang đã lấy từ trong Oath ra 2 khẩu pháo cầm tay, mỗi khẩu dài cỡ nửa mét, có hình dạng trụ lục lăng, đầu mỗi khẩu pháo là 1 hình lục lăng to tầm gấp rưỡi bàn tay con người. Hắn ghép 2 khẩu pháo lại thành 1 khẩu pháo dài, nhắm về phía đối thủ.

Khí lực của hắn tràn vào trong khẩu pháo, kích hoạt viên đạn lượng tử đã được hắn bí mật cài lệnh làm nóng từ lúc mới bước vào cuộc chiến. Khẩu pháo này được các kĩ sư ở Đế Vương Cung tỉ mỉ thiết kế để phục vụ nhu cầu của hắn, dựa theo chiêu thức Minh Quang Xạ Tuyến mà hắn đã phát minh. Tại Đế quốc Đại Nam, ngoại trừ Đại Nam Đế Vương và các bậc Tướng trở lên trong quân đội, cũng chỉ có mình Quang là có được đặc cách chế tạo vũ khí đo ni đóng giày cấp quốc gia thế này.

Miệng khẩu pháo dần sáng lên, ở cách miệng pháo khoảng chừng vài cm, những hạt photon ánh sáng bắt đầu tích tụ về 1 chỗ, nhảy múa quanh nhau, tốc độ ngày càng nhanh, cho tới khi trở thành 1 quả cầu rực sáng.

Kar’gan đứng trước họng pháo, chẳng chút e ngại, cũng thu đà lao thẳng về phía trước.

Uỳnhhhhhhhhhhhh!!!!!!!!!!!!!

Cũng là Minh Quang Xạ Tuyến, nhưng uy lực mạnh hơn hàng chục lần, từ nóng pháo bắn ra, sáng rực cả 1 vùng.

Chương 735: Bức tường ánh sáng

Ngày hôm đó, nếu có người tại thị trấn Va’stopol có nhìn về phía khu rừng, sẽ thấy được rất nhiều vệt sáng theo nhiều góc độ chiếu thẳng lên trời, rực rỡ trong nền trời nhàn nhạt của 1 ngày âm u, rồi dần mờ đi và tan biến. Sau đó, sẽ là chim chóc tán loạn bay lên, cất tiếng kêu khóc vang khắp trời.

Rừng rậm Ocellote.

Cả 1 vùng cây cối um tùm đã bị san thành bãi hoang. Đám linh cẩu chầu chực xung quanh hoặc bị chùm sáng khuếch tán ra xung quanh bắn chết, hoặc đã hoảng hốt bỏ chạy.

Kar’gan bị đẩy lùi về phía sau hơn 100m, Khí lực phân tán, lông trên 2 cánh tay cháy trụi, để lộ ra những vết thương không hề nhẹ.

“Dám dùng tay không để đỡ Minh Quang Xạ Tuyến sao?”, phía xa, Quang cũng kinh hãi. Tên Kar’gan này có lẽ chưa thể hiện ra sức chiến đấu quá áp đảo, nhưng chỉ riêng lượng Khí lực khổng lồ mà hắn tỏa ra, cách tên này dùng Khí lực để trực tiếp đối kháng với Minh Quang Xạ Tuyến, lượng Khí lực này dễ chừng đã gấp đôi, gấp ba so với hắn!

Lượng Khí lực hùng hậu như vậy chẳng nhẽ cũng là ưu thế trời ban của Dị tộc hay sao?

Đạn chỉ kịp sạc được 1 lần, món vũ khí này muốn khai hỏa lần 2 cũng phải chờ đợi, thời gian làm nóng càng lâu, uy lực bắn ra mới càng lớn. Quang tách khẩu pháo làm đôi, buông xuống, chúng rơi vào ngăn chứa của Oath, tự động bị hút về. Sau đó, 2 ngăn chứa khác lại bật ra, Quang rút từ trong đó ra 2 thanh đoản kiếm bằng kim loại, bật người nhảy xuống mặt đất.

Hắn lại lao tới đối thủ.

Kar’gan còn hơi choáng váng vì uy lực của đòn tấn công vừa rồi, nhưng nhìn thấy con mồi xông tới nạp mạng, hắn chẳng chút e sợ mà chồm người dậy.

Móng vuốt vung lên trong không trung, xen hòa với ánh kiếm, Khí lực của 2 Siêu Cường giả va chạm vào nhau, tạo ra những âm thanh đinh tai nhức óc.

Tiềm năng của đối phương của khủng khiếp, Quang nghĩ, thật may mắn vì con quái thú này bị giam hãm trong rừng rậm Ocellote, chưa có nhiều kinh nghiệm đối chiến với Cường giả thực thụ, nên ngoài sức mạnh thể chất và lượng Khí lực mạnh mẽ tới mức vô lí, khả năng vận dụng những thứ ấy vào trong cuộc chiến lại vô cùng thô kệch và thiếu hiệu quả.

Đó là lí do mà Quang có thể chính diện đối kháng ngang hàng. Đối thủ tuy ra đòn nhanh, sức công phá mạnh, nhưng hắn lại có những tiểu xảo của võ thuật để né đi điểm mạnh, tấn công vào điểm yếu. Kar’gan lại là kẻ hữu dũng vô mưu, luôn thích đôi công sòng phẳng, hắn không ngại trúng đòn chỉ để có thể trả lại đòn.

- Hự!!!

Sau chừng vài phút giao chiến, Kar’gan đột ngột khụy xuống.

- Biết đau rồi sao?

Quang cười. Tới tận bây giờ, đòn thúc gối mang theo Ám Kình ban nãy của hắn mới phát huy hiệu quả hay sao? Sức chống chịu của dị tộc quả thực đáng sợ. Cú thúc gối ấy mang theo xảo kình của Tỏa Mạch Quyền, âm thầm cấy lực vào sâu trong cơ thể đối thủ, phá hủy các cấu trúc từ trong ra ngoài. Kar’gan ban đầu có thể ngây thơ không để tâm tới, nhưng đoán chừng từ nãy tới giờ, xảo kình đã gây ra những tổn thương không hề nhỏ lên mạn sườn trái của hắn, nhưng hắn vẫn có thể chịu đau mà giao đấu kịch liệt tới tận bây giờ.

Chớp lấy cơ hội này, Quang lách người xông vào khoảng hở, lưỡi kiếm chếch lên nhắm thẳng vào cổ họng đối thủ.

Đúng lúc này, Kar’gan cúi đầu xuống, cuồng nộ hét lên 1 tiếng.

Chỉ là 1 tiếng hét, mang theo bá khí hung bạo của loài thống trị thảo nguyên, dồn nén hàng ngàn năm thịnh nộ và căm phẫn. Quang cuống quýt thu 2 tay về, giương 2 lưỡi kiếm ra để đỡ đòn. 2 thanh kiếm rung lên bần bật, 1 phần vì tính năng vốn có được cài đặt ở chuôi kiếm, phần còn lại do uy lực từ tiếng gầm. 2 tay Quang cũng gần như tê dại. Thổ Hành Bộ chẳng giữ hắn bám trụ trên mặt đất được nữa, hắn bị thổi bay về phía sau như con diều đứt dây.

Âm Ba Công của nhân loại đã coi vào đâu chứ? Đây là Sư Tử Hống trong truyền thuyết, là tuyệt chiêu trấn áp mọi loài sinh vật chỉ bằng 1 tiếng gầm.

Khi Quang vẫn còn đang quay cuồng giữa không trung, Kar’gan đã vồ tới. Trảo phải lại chém xuống.

“Bên trái, sơ hở của hắn nằm ở bên trái”, trong lúc quay cuồng, Quang vẫn ý thức được sườn trái của đối thủ đang chịu thương tổn. Hắn tính toán quỹ đạo rơi của mình, nhắm rất chuẩn thời điểm mà vung kiếm lên đón đỡ. Kiếm của hắn bị đáng văng đi, nhưng Quang vừa kịp thuận đà xoay người, đưa tay còn lại chém thẳng về phía sườn trái của đối thủ.

Chẳng thể ngờ, kiếm sắp sửa chém tới nơi, Kar’gan đã đột ngột… xoay người, tung cước.

Cuộc chiến này đã khiến con quái thú tiến hóa, kẻ săn mồi đã kịp thích nghi với con mồi. Cú xoay người này còn xa mới tinh tế và hoa mĩ như cách nhân loại tung cước, nhưng đã quá đủ. Bàn chân phải của Kar’gan đá tan lớp phòng ngự Khí lực của Quang, đạp thẳng vào bụng hắn, khiến trong khoảnh khắc ấy Quang chẳng còn biết đâu là thiên đường đâu là địa ngục. Hắn văng mạnh vào 1 thân cây cổ thụ, khiến cái cây ấy bật cả gốc mà đổ xuống.

- Khụ!!!!

Máu tươi ồ ạt trào ra từ miệng hắn. Xem chừng nội tạng của mình không ổn rồi, Quang nghĩ. Chỉ là… chẳng lẽ phải dùng tới “thứ đó” thật?

Chiếc thùng Oath vẫn còn 1 chiêu bài cuối cùng, chỉ cần hắn đủ hơi để thều thào ra lệnh, nó sẽ bay tới đối thủ và tự kích nổ. Bản thân Oath là 1 thiết bị được vận hành bằng lò phản ứng hạt nhân siêu nhỏ, trước khi phát nổ, nó sẽ bắn về phía Quang 1 thiết bị lá chắn có thể giúp hắn sống sót. Chỉ là… mất Oath còn chưa nói, kích hoạt 1 quả bom nguyên tử ngay đất Cận Tây đúng là chẳng hay ho gì về mặt chính trị, và còn làm tiêu tùng mọi dự định của hắn trong chuyến đi này, nhưng để giữ tính mạng mình thì còn cái giá nào không thể trả?

Tính mạng của bản thân là thiêng liêng nhất, ít ai ngờ rằng 1 kẻ mang danh phận Ám Hành Sứ Giả lại có chấp niệm ích kỉ tới vậy.

- O…oath… - Hắn thều thào.

- Dừng tay!!!!

Đúng lúc ấy, giọng của Leila cất lên thất thanh. Cô đang phóng ngựa chạy nhanh về phía này.

“Cô ngốc này, tôi đã bảo cô chạy cho thật xa cơ mà?”, Quang cay đắng nghĩ. Nếu để bảo vệ tính mạng bản thân mà đang tâm giết chết người đang lo lắng cho mình, hắn… chắc là không làm nổi. Hắn từ nhỏ đã không có được sự quan tâm đầy đủ mà mọi đứa trẻ đều nên có, hắn nhận từ mẹ mình đòn roi và huấn luyện khắc khổ nhiều hơn sự quan tâm, hắn mờ nhạt và dễ bị quên lãng. Vậy nên, với bất kì ai quan tâm tới hắn, nhớ tới sự tồn tại của hắn trên đời, hắn kì thực vô cùng cảm kích, anh Hoành, thằng Văn, chị Thanh, ông anh Itou, Bích Như… kể cả kẻ luôn chực chờ cắn trộm hắn như… Cầm Dạ Nguyệt…

Haizz, sao gần tới lúc chết lại nhớ tới con khốn đó…

Ôi cô nàng Người Bướm ngốc nghếch, cô đã quay lại đây, khéo chúng ta phải chết cùng nhau mất thôi…

Hắn thấy 5 móng vuốt sắc nhọn của Kar’gan đã bao trùm tầm mắt mình.

Đúng lúc ấy, tầm mắt của hắn đột nhiên nhòa đi vì ánh sáng bùng phát. Vô vàn những điểm sáng chẳng biết từ đâu bay lên, chẳng mấy chốc đã dệt thành 1 bức tường ánh sáng.

Là bướm, rất nhiều những con bươm bướm.

Chương 736: Nhắc tên

- Đủ rồi, Kar’gan. Dừng lại đi.

1 giọng nói nhẹ nhàng êm ái, chẳng rõ nam nữ cất lên, lọt vào tai kẻ chỉ còn chút hơi tàn là Quang.

Kar’gan bị đàn bươm bướm bám vào tay, sợ hãi rút về, nhảy bật về phía sau. Đứng chắn trước hắn và Quang lúc này là 1 bóng người không cao to, dáng người nhỏ nhắn, lại toát ra 1 thứ khí chất thanh mĩ thoát tục.

1 Người Bướm, có vẻ là nam, với mái tóc bạc xõa dài sau lưng, gương mặt không già, vì Người Bướm không bao giờ có nét già nua trên mặt, nhưng rõ ràng cũng không trẻ. Ở ông ta hiện lên sự bình lặng thâm trầm, đôi mắt xanh lục bảo vừa như đang có ý cười, lại vừa như lãnh đạm điềm nhiên. Bên tai trái dài nhọn, có thể thấy ông ta đeo 3 chiếc nhẫn, 1 chiếc trong đó lại in hình dấu chân thú.

- Alepho’morphosiss! Ngươi đã trở về Ocellote?

Kar’gan vừa tỏ vẻ kinh ngạc vừa thể hiện sự e ngại hiếm hoi. Hắn nhìn xuống dưới chân người đàn ông thanh lịch hòa nhã kia, đã thấy rất nhiều rắn trong rừng đang bò tới, quy tụ dưới chân. 1 con rắn xanh lục bảo trườn lên dọc theo bộ đồ bằng vải lụa nhã nhặn, bò dọc theo cánh tay ông, cuối cùng được ông đưa lên ngang mặt để nhìn ngắm với ánh mắt hiền từ. Con rắn cũng hơi cúi đầu như chào đón chủ nhân.

- Đúng vậy, vừa mới trở về. Có vài lời mời đi tới Đại Nam để tham dự hội họp cấp cao gì đó của Thế giới, nhưng ta nghĩ chuyện ở Ocellote đang nghiêm trọng hơn nhiều. Vậy nên ta đã quay về.

- Ngài Alepho’morphosiss!

Lúc này, Leila cũng đã tới nơi, xuống ngựa, cúi người thi lễ.

- Ồ Leila đó à? Cô đâu cần phải cúi chào ta chứ? Và ta đã bảo cứ gọi ta là Aleph mà. - Người đàn ông tươi cười - Cô cũng trở về Tiên Đô sao?

- Thưa vâng. Tôi đang dẫn anh ta, - Leila chỉ về Quang - tới gặp Nữ Hoàng. Nhưng giữa đường thì…

Aleph giơ tay lên ý bảo Leila không cần nói nữa. Ông ta liếc qua Quang đang nằm không rõ còn tỉnh táo hay đã hôn mê, nở 1 nụ cười nhẹ, rồi quay về phía Kar’gan.

- Ông bạn già, nghe nói gần đây ông rất bất mãn với Nữ Hoàng. Sao? Có muốn đi cùng ta về Tiên Đô, trực tiếp đối chất Ngài chứ?

- Hừ!!! Những kẻ được thoải mái "ra ngoài" như các ngươi, vĩnh viễn sẽ không chung tiếng nói với bọn ta.

Kar’gan gằn 1 tiếng, quay người bước đi.

Aleph nhìn theo bóng lưng to lớn ấy khuất dần trong rừng, buồn bã lắc đầu.

- Những kẻ như Kar’gan xem ra không phải số ít - Aleph vẫn không quay lại, nhưng lời thì có vẻ đang nói với Leila - Toàn bộ Cộng đồng sinh sống yên bình ở Ocellote suốt 3000 năm qua, giờ đây chẳng biết bao nhiêu phần đã dậy sóng vì sự xuất hiện của Thánh Nữ rồi.

- Ngài Aleph, lần này Ngài trở về…

- Đi thôi, Leila. Trở về Tiên Đô nào, ta cần gặp Elena. Hi vọng… là còn kịp

- Nhưng, còn anh ta…

- Đưa cậu Ám Hành Sứ Giả ấy lên xe đi, ta sẽ chữa trị cho cậu ta.

===

- Cái món này nặng thật đấy, cậu cũng khỏe ra phết đấy chứ?!

Khi tỉnh dậy, Quang đã thấy mình nằm trong khoang sau của 1 chiếc xe ngựa, có vẻ là vậy. Nam nhân Người Bướm kia ngồi bên hông hắn, đang đưa tay sờ chiếc thùng Oath. Cỗ xe dập dềnh lên xuống, có vẻ đang di chuyển.

- Ông là ai?

Quang hỏi. Hắn cảm thấy những vết thương trong cơ thể mình vẫn còn hiện hữu, nhưng đã được chữa lành đi đáng kể.

- Đã bao lâu…

- Cậu ngủ mới được nửa ngày thôi - Người đàn ông quay lại nhìn hắn, nở 1 nụ cười, như hiểu được thắc mắc của hắn - Sao? Cậu nghĩ rằng thương tích như vậy muốn lành phải cần ít nhất cả tháng sao? Đối với thành viên cao cấp của Liệp Thú Hội như tôi, chữa thương cho nhân loại cũng không khác chữa thương cho đám Hung Thú là bao, các cậu lại còn có Khí lực hỗ trợ hồi phục nữa chứ.

Quang nhíu mày.

- Liệp Thú Hội?


- Đúng rồi. De Damasti’ss. Ở Viễn Đông vẫn gọi là Liệp Thú Hội. Cũng không tới nỗi vô danh đến độ mà Ám Hành Sứ Giả chưa từng nghe tên chứ?

- Sao ông…

- Biết thân phận của cậu à? Kì thực cũng không khó lắm, tôi nghĩ chỉ có 1 vài khả năng để 1 người như Leila có thể dẫn cậu tới gặp Elena mà thôi. Với lại, 1 người Đại Nam có khả năng sử dụng những kĩ thuật cao cấp như cậu, lại mang theo mình 1 món đồ công nghệ cao của Đại Nam Đế quốc, tầm suy đoán lại càng thu hẹp.

- Ông có vẻ là 1 người lịch duyệt rất nhiều, ông…

- Alepho’morphosiss, dài quá phải không? - Ông ta cười - Cứ gọi tôi là Aleph.

- Ở Hải Thành có Lý gia cũng là thành viên của Liệp Thú Hội - Quang nói, hắn thấy người đồng hành gật đầu xác nhận - Nhưng tôi không nghĩ tổ chức này lại bao gồm cả dị tộc, xem ra quy mô của nó không nhỏ như tôi nghĩ.

- Lý gia của Hải Thành, họ bán con Drake cho Kuzon Baros phải không? Tôi đã có dịp chiêm ngưỡng con rồng ấy, thú thật, họ đã làm rất tốt. À, Liệp Thú Hội kì thực cũng không cao siêu hay nguy hiểm như cậu đang phỏng đoán đâu. Chúng tôi xuất phát điểm chỉ là những kẻ yêu thích Hung thú, chỉ vậy thôi. Thay vì săn bắt các Hung thú như những Runner, chúng tôi lại muốn kết bạn và nuôi dưỡng chúng, dần dần mối liên kết giữa người nuôi và thú nuôi trở nên bền chặt. Đối với chúng tôi, Hung thú đã không còn chỉ là Hung thú nữa, chúng là bạn tâm giao, là mặt gương để chúng tôi soi lại mình. Cậu có biết, khoảng cách phân định giữa “chúng ta” và Hung thú là gì không?

- Là Trí tuệ.

- Phải, đúng vậy. Đó là điểm khác biệt duy nhất. Vậy giả sử, nếu cậu và Hung thú có thể thấu hiểu nhau, có thể coi nhau là đồng bạn, vậy chẳng phải chúng ta đã có thể vượt qua sự khác biệt gây nên bởi Trí tuệ? Vượt qua rào cản Trí tuệ, chẳng phải là 1 cách hay để hiểu hơn về Trí tuệ hay sao?

- Cũng có thể - Quang không ngồi dậy được, khẽ gật gật cái đầu.

- Nhìn rộng hơn nữa, việc xóa nhòa khoảng cách giữa loài có trí tuệ với Hung thú vô tri, chẳng phải còn có thể thực hiện giữa các chủng loài có trí tuệ với nhau hay sao? - Aleph cười cười, nháy mắt với Quang.

- Cũng... là 1 khả năng.

- Đúng vậy, Liệp Thú Hội, nếu nhìn theo 1 hàm nghĩa sâu xa hơn, chính là hướng tới điều ấy. 1 thế giới không có biên giới, nơi mọi chủng tộc đều bình đẳng và tôn trọng nhau. Chúng tôi có mặt ở trên toàn thế giới, thành viên của chúng tôi bao gồm mọi chủng loài, và lịch sử hình thành phát triển của Hội cũng khá sâu xa đó.

“Thằng nhãi Lý Thanh Long, không ngờ lại là thành viên của 1 tổ chức ghê gớm như vậy”, Quang nghĩ thầm.

- Nhưng có lẽ cậu cũng không có hứng thú nghe tôi lải nhải nhiều về Hội đâu nhỉ? - Aleph nói - Nếu là cậu, hẳn tôi sẽ thắc mắc nhiều hơn về những gì đang xảy ra với Ocellote, về những kẻ như Kar’gan, về Nữ Hoàng Elena, hay về người con gái mà cậu quan tâm hơn cả, Cầm Dạ Nguyệt, nhỉ?

Nói tới Cầm Dạ Nguyệt, Aleph đổi 1 giọng tinh nghịch bất thường, nháy mắt như muốn trêu chọc hắn.

===

- Ơ hơ hơ, ắt xìiiiiiiiiiii!!!!!!!!!!!

- Cô Nguyệt, cô lạnh ạ?

Ở 1 nơi xa xôi, cụ thể là Mai Sơn Quận, trên con đường hướng về Mai Sơn Phái, Cầm Dạ Nguyệt đang yên đang lành lại hắt xì 1 cái.

Chương 737: Tiềm Tu Giả

Hắn đang bay. Lại là giấc mơ đó. Hắn đang buông người theo làn gió, để mặc luồng khí đưa đẩy mình đi bất cứ nơi đâu.

Không đúng, làn gió này tại sao lại thô ráp và sắc nhọn như vậy. Giống như những vảy gai trên da rắn. Phải rồi, hắn đang nằm úp mặt trên lưng con rắn lớn, nó đang đưa hắn băng qua khu rừng lửa. Trong cơn nửa tỉnh nửa mê, hắn chẳng biết đã trôi qua bao lâu, chỉ thấy nhiệt độ xung quanh dần dần mát dịu…

===

Trương Đại Vệ rất mẫn cảm với các loài Hung thú. Đây là chút bản lĩnh hắn học được từ “người thầy” của mình. Khi nghe tiếng Tam Dị Ngân Bàng cất lên từ phía xa xăm, hắn đã có linh cảm chẳng lành. Tam Dị Ngân Bàng bay về phía Thịnh Hỏa Lâm, chẳng khó cũng đoán được Luyện Dược Đường đang cho người đi săn Phần Thiên Xích Huyết Mãng.

Phần Thiên Xích Huyết Mãng lại có 1 phần nhỏ huyết mạch của loài Rồng, giả sử, chỉ giả sử thôi, có 1 con trong đó bị huyết mạch của Vương Thành Văn lôi cuốn, và phải giả sử thêm là thằng này bằng 1 may mắn cảm ngộ thần kì nào đó có thể chỉ sau 1 đêm kích phát được Long khí trong huyết mạch…

Dù chỉ là giả sử trong giả sử, chỉ là 1 phần vạn khả năng, kể cả khi những điều ấy xảy ra, cũng chưa chắc việc Luyện Dược Đường đem Tam Dị Ngân Bàng vào Thịnh Hỏa Lâm đã tạo nên nguy cơ gì với Vương Thành Văn, mối liên hệ kì thực quá mong manh.

Nhưng chẳng hiểu sao Trương Đại Vệ vẫn bất an tới vậy. Hắn không có khả năng mặt dày đem con bỏ chợ như phường bất lương họ Nguyễn họ Đường kia, hắn xưa giờ luôn cực kì có trách nhiệm với những người dưới trướng. Hắn được phân vai Người Tốt và vai diễn ấy đã vận vào tính cách và cuộc đời hắn rồi. Cố trấn an bản thân mình cả buổi sáng trong trạng thái đứng ngồi không yên, rốt cuộc Trương Đại Vệ không kìm lòng nổi đành vác tấm thân bồ tượng của mình di chuyển ra khỏi Tạp Vụ Đường, điều họa hoằn mà 2 chục năm nay chỉ xảy ra có vài lần. Rốt cuộc vẫn nên tới Thịnh Hỏa Lâm xem xét tình hình cho yên tâm…

===

Khi hắn tới hiện trường, đám người Cao Anh Kỳ đã rời đi. Bọn chúng đi về phía Luyện Dược Đường gần đỉnh núi nên trên đường về đã không chạm mặt Trương Đại Vệ (có lẽ cũng là phúc đức 3 đời nhà chúng). Nhưng những gì còn sót lại ở hiện trường vẫn khiến Trương Đường chủ thất kinh.

Xác Tam Dị Ngân Bàng sớm đã bị đốt thành 1 đám tro đen. Dựa theo dấu vết Khí lực còn lưu lại trong phương viên vài dặm, Trương Đại Vệ bằng kinh nghiệm dạn dày của mình sớm đã suy ngược lại được những gì đã xảy ra.

Vốn bảo Vương Thành Văn vào rừng nhặt Thịnh Hỏa Thạch, là để hắn làm quen với khái niệm phân tách Âm Dương, tiêu trừ Hàn Khí đêm qua còn vương lại trong cơ thể, vừa để từng bước cảm nhận được điểm Khởi Nguyên. Nào ngờ ôn con ấy ngộ tính bất phàm, lại trong 1 buổi sáng tìm ra cách đưa Long Khí rò rỉ để tạo ra 1 vòng tuần hoàn Khí theo Trúc Sơn Tâm Pháp, chút Long Khí vận dụng được này vừa hay lại kêu gọi được 1 con Phần Thiên Xích Huyết Mãng tới gần. Vừa khéo thế nào, Tam Dị Ngân Bàng xuất hiện săn giết Xích Huyết Mãng. Rồi trùng hợp làm sao oắt con Vương Thành Văn trong vô thức sử dụng Cuồng Long Đại Lực Pháo chọi hòn đá mang khí Chí Cương Chí Dương, xuyên phá lớp phòng ngự của Ngân Bàng, trực tiếp đốt nó ra tro.

Loài Ngân Bàng khi bay lượn tốc độ cao, khí lưu trong cơ thể bị đẩy ngược hướng bay với tốc độ tương đương. Khí lưu 1 chiều cực đoan như vậy âu cũng là để cân bằng với tốc độ bay không loài nào sánh được, đồng thời cũng đẩy ra ngoài lớp lông vũ 1 luồng Khí lực bảo hộ bản thân. Chỉ là, nếu 1 đốm lửa nhỏ có thể xuyên phá lớp phòng ngự ấy, nhen nhóm 1 cục than vào trong luồng Khí mất cân bằng kia, sẽ như nhóm lửa trong rừng, lửa sẽ chỉ có 1 chiều bùng lên chứ chẳng thể dập tắt.

Trung Phẩm Hung Thú đồng thời có 3 loại đột biến cực kì hiếm có rốt cuộc lại chết lãng nhách bởi 1 hòn đá, âu cũng là lí lẽ như vậy.

Sau đó, dấu tích của cuộc chiến giữa Cao Anh Kỳ với con Xích Huyết Mãng, với Vương Thành Văn, và việc Xích Huyết Mãng đem Vương Thành Văn trốn sâu vào rừng, hiện rõ mồn một dưới sự tái hiện của Trương Đại Vệ.

===

“Nếu là Xà, chỉ có thể tới với “người đó”.”

Trương Đại Vệ mang theo suy nghĩ như vậy, phăm phăm vượt qua Thịnh Hỏa Lâm theo phương hướng đã định sẵn.

Tới khi trời sắp ngả tối, hắn tới được nơi Thịnh Hỏa Lâm tiếp gáp gần với vách núi. Từ nơi đây, có 1 con đường đá dẫn lên các động phủ tu hành của những Tiềm Tu Giả, những Tu Sĩ tuy cũng thuộc Trúc Sơn Phái nhưng không tham gia bất kì Đường nào, chỉ mượn 1 động phủ phía sau núi để thanh tu trong tịch mịch.

Thấp thoáng từ xa, hắn đã thấy 1 dải màu đỏ rực nằm phơi dài tới gần vách núi, 1 bóng áo Tạp Vụ tơi tả đang phơi bụng trên 1 tảng đá, và đứng gần đó là 1 bóng người không quá to cao, mảnh khảnh và thanh thoát. Mái tóc bạch kim dài búi lên 1 búi theo phong cách cổ trang Bắc Hà, nước da trắng, gương mặt thanh tú không rõ độ tuổi, và đôi tai nhọn đeo 1 chiếc nhẫn in hình bàn chân thú.

- Thầy…


Trương Đại Vệ huỳnh huỵch chạy tới nơi, dừng lại, hơi thở còn hơi đứt quãng chưa kịp điều hòa.

- Thầy đã tỉnh dậy rồi ạ?

Người kia quay lại nhìn hắn.

- Đã được vài ngày rồi. 1 lần “mộng” mất 20 năm, kì thực đã bỏ lỡ nhiều điều lí thú. Còn ngươi, vẫn phì nộn như ngày nào, đã vậy còn không thể noi theo ta ăn chay nữa chứ, khắp người ám đầy mùi thịt Hung thú, hơi thở cũng chẳng thể điều hòa.

- Vâng…

Trương Đại Vệ gãi đầu gãi tai, mặt cúi gằm ra vẻ hối lỗi. Đứng trước “người thầy” mảnh khảnh này, 1 Trương Đại Vệ to lớn bặm trợn thường ngày lại bẽn lẽn e ngại đến lạ lùng.

- Thưa thầy Elexa’morphossiss, tên đó là học trò của con… - Hắn chỉ vào Vương Thành Văn đang nằm hôn mê trên tảng đá.

- Ta đã bảo, cứ gọi ta là Elexa được rồi, cũng không cần chữ Thầy đâu. Tên nhóc này quả thực khiến ta thấy lí thú vô cùng, hơn nữa thụ thương cũng không nhẹ. Không chỉ ngoại thương thôi đâu, còn ngấp nghé tẩu hỏa nhập ma nữa, cứ để đó cho ta. Ta mượn nó 3 ngày, rồi sẽ trả lại cho ngươi.

- Vâng… Nếu giao cho người thì con quá yên tâm rồi ạ…

Trương Đại Vệ luống cuống đáp lời. Hắn biết vị trước mắt không muốn dông dài, chỉ thích yên tĩnh, cũng chẳng dám nói lời thừa thãi. Cũng coi như yên tâm được phần nào, hắn chẳng chào hỏi lễ nghi gì phức tạp, 1 lời xin phép rồi quay lưng chuồn lẹ. Dù đã tăng thêm 20 năm tu vi so với năm ấy, đứng trước “người thầy” này, hắn vẫn chẳng giảm chút nào sự e dè kính sợ.

Elexa’morphossiss, 1 Người Bướm, đồng thời cũng là 1 thành viên cao cấp của Liệp Thú Hội, tình cờ lại là 1 người yêu thích Tiên Đạo Bắc Hà. Đối với Tiên phái Bắc Hà, họ chỉ kì thị người Đại Nam, chứ cũng không quá căm ghét người Cận Tây. Đặc biệt là với chủng tộc Người Bướm, những người vẫn còn được gọi với tên gọi khác là Tiên tộc Ocellote, không phải ngẫu nhiên cả 2 đều mang chữ “Tiên” trong đó.

Cùng xây dựng nền văn hóa xung quanh Thần Mộc, đều mang phong phạm thanh tục thoát trần, cả 2 bên dù xa cách về mặt địa lý, vẫn luôn mơ hồ cảm nhận 1 sự kết nối kì lạ tới đối phương. Tiên tộc Ocellote đôi lúc sẽ gọi cộng đồng Tu Tiên ở đất Bắc Hà là Soulmate của mình, mà cộng đồng Tu Tiên nơi Tứ Vân Sơn cũng gọi phía còn lại là Linh Hữu. 1 mối liên hệ cực kì mơ hồ và mờ nhạt, nhưng cũng không bên nào phủ nhận sự tồn tại của nó. 2 bên công nhận nhau. Nhưng cũng chỉ tới vậy mà thôi, nó chưa đủ vững mạnh để chuyển hóa thành 1 liên minh kinh tế hay quân sự, cũng không mang 1 ý nghĩa thực tiễn nào.

Dù vậy, việc chấp nhận 1 Người Bướm có hứng thú với Tiên Đạo trở thành 1 Tiềm Tu Giả trên Trúc Sơn Phái, vẫn là 1 việc vô cùng dễ dàng chấp nhận, cũng là 1 động thái kết nối mà Trúc Sơn Phái nhiệt liệt hưởng ứng. Đó chính là trường hợp của Elexa’morphossiss.

Chương 738: Câu đố của Vũ trụ

Kỉ lịch 5992, 24 năm về trước.

Hội thảo Khoa học được tổ chức bởi Hiệp hội Khoa học tại Kim Hành Kinh, Bắc Hà Lãnh thổ.

Hội thảo được tổ chức đúng dịp Kim Tinh Hội cùng năm, là thời điểm rất nhiều nhân vật có máu mặt đều sẽ tham dự, vừa để quan sát tìm kiếm tài năng trẻ, vừa là cơ hội gặp mặt tạo mối quan hệ. Quy mô của Hội nghị cũng đủ để thể hiện tầm vóc của ban tổ chức, hoành tráng xa hoa chẳng thua kém bất kì ai.

Trong đám đông các Học giả và những đại nhân vật năm ấy, xuất hiện 2 Người Bướm là thành viên cao cấp của Liệp Thú Hội.

- 2 ngài Ủy viên, thoải mái chứ? Ta hi vọng các ngài không khó chịu với sự ồn ào nơi đây?

1 người đàn ông Đại Nam có ngoại hình áng chừng 60 tuổi theo cách tính tuổi của loài người, mang theo 2 ly rượu nho bước tới.

Aleph tươi cười, đưa 2 tay đón lấy 2 ly rượu, đưa 1 ly cho người em sinh đôi Elexa của mình.

- Ta thì đã sớm đã quen rồi, nhưng Elexa lại không thích nơi náo nhiệt cho lắm. Cám ơn ông, Lý Thuẫn. Con Drake còn khỏe chứ?

Người đàn ông tên Lý Thuẫn niềm nở đáp lời.

- Vẫn được Lý gia chăm sóc rất tốt. Áng chừng vài năm nữa, nó sẽ đẻ 1 lứa mới. Lão Cường, à, chắc các ngài quen gọi là Kuzon Baros hơn, đã đặt gạch sẵn lứa đó rồi.

- Tiếc ghê - Elexa nhấp 1 ngụm rượu, lần đầu lên tiếng - Ta còn đang định được quan sát nhiều hơn về các loài hậu duệ của Rồng.

- Ngài Elexa, nếu muốn, ngài có thể ghé Lý gia bất cứ lúc nào, chúng ta khắp 7 lục địa đều là anh em bằng hữu mà.

- Ha ha, - lần này Aleph lại cười - 7 lục địa, đúng là 1 câu khẩu hiệu quen tai. Sớm đã chẳng còn đủ 7 lục địa trên trái đất này nữa. Âu cũng là hậu quả do đám Hậu duệ của Rồng gây ra. À, nhắc tới Hậu duệ của Rồng, hình như Hội nghị lần này có rất nhiều tiếng râm ran nhắc tới tên họ?

- Phải rồi… - Lý Thuẫn gãi đầu gãi tai, Vương tộc dù sao cũng là Hoàng tộc thống trị đất nước của ông ta, ông không có tình cảm đặc biệt nhưng cũng không tiện nói xấu - Là vụ xét xử Huỳnh Vĩ Thụy cách đây 2 tháng. Nghe nói ông ta đã thí nghiệm lên 1 nữ quân nhân người Đại Nam.

Aleph và Elexa liếc nhìn nhau, trong đôi mắt đều thoáng hiện lên chút khinh bỉ và ghê tởm. Đối với thành viên Liệp Thú Hội như bọn họ, rõ ràng những hành vi cấy ghép Hóa Hình của Huỳnh Vĩ Thụy từ lâu đã bị căm ghét đến tận xương tủy.

- Lần này, nghe nói là… có liên quan đến thí nghiệm bất tử… - Lý Thuẫn nhỏ giọng nói.

- Haizz. - Aleph khẽ lắc đầu. Ông ta đã chẳng còn xa lạ gì với nét tính cách của nhân loại. Thọ mệnh ngắn ngủi, luôn khao khát trường sinh.

Phản ứng của họ đối với thông tin này chỉ có vậy. Họ không phải thành viên Hiệp hội Khoa học, hay đúng hơn là Hiệp hội đã nhiều năm ngỏ ý muốn mời Liệp Thú Hội tham gia, nhưng vẫn chưa nhận được hồi âm. Bởi vậy, việc Huỳnh Vĩ Thụy bị Đại Nam đem ra xét xử cũng không gây cho họ nhiều loại cảm xúc như mọi người trong Hội trường.

- A! Nguyễn Mạnh tiên sinh! - Lý Thuẫn bất chợt giơ tay vẫy vẫy, gọi to. - Ồ, lại còn có…

- Hà hà hà, tiểu Lý, Nam Bắc cách biệt, đã bao nhiêu năm rồi nhỉ?

Bước tới là 2 vị Học giả Đại Nam, dù đã thất thập nhưng dáng điệu vẫn ung dung khoan thai, có vẻ vừa mới bàn luận vô cùng thích thú 1 đề tài nào đó.

- Nguyễn Mạnh tiên sinh và Vô Thường đại sư - Lý Thuẫn tỏ rõ khí chất của 1 người làm ăn kinh doanh, vô cùng hoạt ngôn giới thiệu - Đây là 2 vị Học giả nói không ngoa là niềm tự hào của Đại Nam Đế quốc! Còn xin giới thiệu với 2 vị, đây là 2 Ủy viên cao cấp của Liệp Thú Hội, cũng là những Tiên Bướm có địa vị rất cao trong Cộng đồng Ocellote, ngài Alepho’morphossiss và Elexa’morphossiss.

- Dài quá, cứ gọi là Aleph được rồi.

- Ta cũng vậy, cứ gọi ta Elexa được rồi.

Nói rồi mấy người đều vui vẻ bắt tay nhau. Niềm đam mê học thuật của các Học giả nhân loại, hóa ra lại rất hợp cạ với nguồn tri thức sâu rộng của những Người Bướm đã sống nhiều năm, lại được đưa đẩy bởi 1 vị doanh nhân thành đạt, cuộc bàn luận cứ như vậy trở nên rôm rả.

Nhóm 5 người ban đầu thảo luận trong 1 góc vắng nơi Hội trường, sau đó cùng đồng quan điểm đưa nhau tới 1 phòng VIP trong CLB gần đó, thật yên tĩnh để bàn luận.

Không còn tạp âm bên ngoài, Elexa hóa ra lại là người nói nhiều nhất. Nói về những tri thức Tu Tiên mà ông đã tự mình tìm hiểu, nói về những cảm ngộ tâm đắc của ông về trường phái này, điểm tương đồng của nó với nền văn hóa của Tiên tộc Ocellote. Cách cả 2 trường phái đều hướng tới “trường sinh”, 1 khái niệm trường sinh mà theo ông không nên lý giải theo lối hiểu tầm thường, không phải là sự cố chấp kéo dài sự tồn tại nơi cõi tạm, mà là sự buông bỏ siêu thoát, hướng tới 1 con đường dài và siêu phàm hơn, là sự tấn thăng niết bàn, Nihilism.

Aleph thì không nói nhiều như vậy, ông cùng với Lý Thuẫn bàn luận tâm đắc về sự đại hòa hợp, về “trạng thái hòa hợp” tự nhiên và nhân tạo giữa loài có trí tuệ và Hung thú, nhìn rộng ra là “trạng thái hòa hợp” giữa các loài có trí tuệ với nhau. Bằng kinh nghiệm thực tiễn của Lý Thuẫn, ông cho rằng thực sự có tồn tại 2 loại “trạng thái hòa hợp”, trong tình trạng tự nhiên không can thiệp, và 2 là khi có sự can thiệp chủ đích. Họ đều đồng thuận rằng bằng việc can thiệp có chủ đích và đúng đắn, có thể tạo nên 1 thế giới hài hòa cho tất cả mọi giống loài.

Elexa lại xen vào, nói rằng nếu tất cả đều chỉ là hư vô, Nihilism mới là chân lý, vậy thì còn cần gì hòa hợp hòa hảo? Tất cả đều là ảo mộng của cõi tạm. Đích đến của mọi giống loài đều là Niết bàn. Theo ông, Niết bàn chính là trạng thái hòa hợp hoàn hảo nhất, có thể giải quyết mọi vấn đề mà Aleph đang trăn trở.

- Các vị này, - Vô Thường đại sư đột ngột lên tiếng - Các vị có bao giờ nhìn lên bầu trời và băn khoăn, vì sao từ trái đất của chúng ta lại nhìn thấy không nhiều không ít, vừa đúng 60 chòm sao chưa?

- Chưa từng - Aleph và Elexa đồng thanh đáp - Chúng ta không thắc mắc về những gì Mẹ Thiên nhiên sắp xếp, bà có chủ đích của bà, và bọn ta không có thói quen tò mò với mọi thứ giống như nhân loại.

- Vậy là Tiên Bướm các vị cũng cho rằng, đó là “sự sắp xếp”? - Vô Thường hơi nhướn người về phía trước, ánh mắt sắc bén lạ thường.

- Đúng vậy, - Sau phút trầm ngâm, Aleph đáp lời - Là 1 sự sắp xếp có chủ đích, là 1 “trạng thái hòa hợp” có chủ đích.

- Toán học của nhân loại cho rằng hệ đếm 12 là hệ đếm lý tưởng nhất, 60 lại càng là con số lý tưởng hơn nữa, nó vừa chia hết cho 10 vừa chi hết cho 12. - Elexa nói - Kể cả đối với Tiên đạo, mọi sự ngẫu nhiên kì thực đều là tất nhiên, vạn hạt mưa rơi xuống mặt đất, chẳng hạt nào rơi nhầm chỗ.

- Chúng ta chẳng phải đã quá bận rộn với tư duy của bản thân mình, mà quên đi rằng vẫn còn 1 thế lực cao cả hơn tất thảy đang ngắm nhìn chúng ta khinh bỉ hay sao? - Vô Thường đưa ngón tay chỉ lên trần nhà, mà ai cũng biết ông ta đang ám chỉ tới thứ gì.

Nói rồi, ông đưa ngón tay vẽ lên chiếc bàn uống trà. Ngón tay lướt qua tới đâu, Khí lực của ông lưu lại tới đó, vừa đủ để tất cả mọi người đều có thể nhìn thấy rõ ràng, không khác gì dùng bút vẽ lên giấy trắng.

- Lục Thập Tinh Mệnh Đồ.

- Xác suất xảy ra với bầu trời, cũng là xác suất xảy tới với chúng ta - Aleph trầm ngâm. - mỗi 1 chòm Tinh Mệnh, cũng đại biểu cho 1 loại Mệnh Vận sao? Ta nghĩ, có lẽ Lục Thập Tinh Mệnh Đồ này là những gì Vũ trụ, dù vô tình hay hữu ý, muốn cho chúng ta nhìn thấy.

- Nói cách khác, đây có thể chính là Câu đố của Vũ trụ, mà nền văn minh của chúng ta buộc phải giải mã. Chính bản thân tôi cũng không rõ vì sao ta bắt buộc phải giải mã nó, là để tránh khỏi sự diệt vong, hay để nhìn thấu được Thiên Cơ? - Vô Thường nói.

- Dù gì thì, - Elexa lại trầm ngâm - Có lẽ nó chính là chìa khóa mở ra Niết Bàn thực sự? Vô Thường đại sư, ngài có chút chiêm nghiệm nào về thứ này rồi phải không?

- Tại hạ quả thực đã nghĩ về nó rất lâu, cũng đã có 1 vài giả thuyết. Nhưng… vẫn còn thiếu 1 mấu chốt đột phá cuối cùng, mà chính ta cũng không rõ nó là gì…

- Các vị!

Đúng lúc ấy, Nguyễn Mạnh tiên sinh đột ngột cất lời.

- Dạo gần đây, ta có manh nha 1 thứ ý tưởng điên rồ, về 1 loại hình Văn học mà chính ta cũng muốn phản bác, phủ nhận, mà càng nghĩ về nó lại càng ám ảnh.

===

Thời khắc ấy, 1 câu nói tưởng chừng chẳng đầu chẳng đuôi của Nguyễn Mạnh, lại khiến Elexa nhớ mãi đến tận 24 năm sau, về 1 thứ Văn học vốn tưởng chừng chẳng liên quan chút gì tới “Câu đố của Vũ trụ”.

1 tháng sau Hội nghị ấy, Vô Thường đại sư mất tích, mà về sau được Vương Lập Đế ngang nhiên xác nhận là “mời ông về để thảo luận về Thiên Mệnh”.

1 năm sau đó, Kỉ lịch 5993, Thánh nữ Cầm Dạ Nguyệt ra đời.

Đồng thời điểm đó, Vu Linh Đại Chiến nổ ra.

Chương 739: Ngự Long Thuật

Khi Văn tỉnh lại, hắn thấy 1 vòm hang trơn nhẵn, sáng rực lên bởi thứ ánh sáng đỏ dìu dịu. Hắn thấy xung quanh mình ấm nóng. Hắn nhận ra nằm quanh mình là con rắn lớn đang tỏa nhiệt. Hắn thấy được từng đợt hô hấp của con rắn.

Trời đã tối.

Hắn thấy mình tỉnh táo lạ thường. Cơ thể cũng không còn đau nhức hay rối loạn.

Vòm hang không quá rộng lớn, nhưng cũng không đến nỗi chật hẹp, lại bày biện các đồ đạc tối giản để sinh hoạt. Trên tường hang treo vài bức thư pháp, mà hắn không cảm nhận được nó hay đẹp chỗ nào.

Hắn đứng dậy, bước ra ngoài. Ngoài cửa hang là 1 phiến đá nhô về phía trước, vươn ra khỏi vách núi sừng sững, chẳng khác nào 1 ban công lí tưởng để ngắm trời sao.

Đã có 1 người đứng đó, 2 tay chắp sau lưng, ngẩng đầu ngắm nhìn bầu trời, mái tóc bạch kim bay nhè nhẹ trong gió.

===

- Cứ nói tiếng Đại Nam đi, đừng ngại.

Người đó chẳng quay đầu lại, cứ vậy cất tiếng.

- Dạ… tiền bối, vãn bối nên gọi ngài là gì ạ?

- Ây dà. Tiền bối vãn bối gì chứ. Đạo Hữu chung 1 hành trình tìm kiếm chân lý, nào có phân trước sau, nào biết được kẻ nào đi xa hơn kẻ nào? Nhân loại các ngươi vì để đạt được mục đích có thể không từ bất kì thủ đoạn nào, cớ sao riêng chuyện giao tiếp xưng hô lại câu nệ như thế? À, không phải, là vì các ngươi muốn sử dụng việc giao tiếp để thao túng đối phương, nên càng cần chú trọng xưng hô lễ nghĩa.

Người đó quay đầu lại. Vốn đã nhìn thấy đôi tai nhọn từ phía sau, Văn vốn đã đoán được “người” này không phải nhân loại. Tuy vậy, ông ta ăn vận phục trang lại đặc sệt phong cách Bắc Hà, thậm chí còn Bắc Hà hơn chính người Bắc Hà hiện đại nữa.

- Vậy… cho cháu hỏi ngài muốn được gọi là chú, là bác, hay là ông ạ? Mẹ cháu bảo nếu không đoán được tuổi đối phương, cứ gọi họ theo cách họ thích là được.

- Tuổi tác à? À phải rồi, nhân loại các ngươi còn quan tâm tuổi tác nữa. Tiên tộc Ocellote chúng ta không có khái niệm ấy. Các ngươi tính tuổi tác dựa trên số năm tồn tại trên đời? Để phân định xem kẻ nào có bối phận cao hơn kẻ nào? Kẻ nào sống lâu hơn sẽ có nhiều kinh nghiệm hơn và đáng được tôn trọng hơn phải không? Phải rồi, ngủ lâu quá làm ta suýt quên mất chuyện ấy.

Trong đêm thanh vắng tịch mịch, Elexa lại lộ bản chất là kẻ thích nói nhiều.

- Thế này đi, Tiên tộc chúng ta không có văn hóa đó. Thời gian tồn tại ở cõi tạm chả có ý nghĩa gì cả, chưa kể nếu cùng tồn tại ví dụ như 300 năm giống nhau đi, thời gian “mộng” của mỗi người mỗi khác. Có người “mộng” 150 năm, có người mới “mộng” có 50 năm mà thôi. Vậy nếu muốn tính tuổi, nên tính theo thời gian chúng ta tỉnh táo hay thời gian “mộng”? Trong khi đó, lúc tỉnh táo, chúng ta lại không suy tưởng, lúc “mộng” mới thật sự là thời gian để bọn ta suy ngẫm về mọi thứ. Chà, đúng vậy, nếu thật sự muốn tính “tuổi” của Tiên Bướm, đúng là 1 nan đề. Thêm vào đó, bọn ta đâu có lão hóa rõ rệt giống nhân loại, nếu dựa vào hình dạng xem ai “già” hơn ai thì thật là vô nghĩa. Chà, giờ ta đã hiểu tại sao tộc của ta lại không có văn hóa tuổi tác giống loài người, đúng vậy, trước đây ta chưa bao giờ để ý tới, nhưng ngủ 1 giấc “mộng” dài như vậy, đúng là đã sáng suốt hơn trước rất nhiều.

Vương Thành Văn vẫn đứng đó mặc kệ người đối diện mình độc thoại.

Rốt cuộc, Elexa cũng quay lại nói chuyện với hắn.

- Cho nên là, Tiên Bướm không có khái niệm tuổi tác, chứ nếu không thì đối với bọn ta nhân loại đều là lũ ranh con cả. Nhưng không, đối với ta thì ngươi hay tên Trương Đại Vệ hay lão già Đường Thái Nguyên, thậm chí là Tưởng Đại Minh chưởng môn của ngươi, ta đều coi ngang hàng. Nên nếu ngươi hỏi ta muốn được xưng hô như thế nào, cứ gọi tên ta thôi là được rồi. Elexa’morphossiss, hơi dài phải không? Nên cứ gọi ta là Elexa được rồi. Ta gọi ngươi là gì nhỉ, hay đúng hơn là, ngươi muốn được ta gọi ngươi là gì nhỉ?

- Em… em tên Vương Thành Văn - Văn vẫn cứ thấy gọi người đối diện ngang hàng kì thực rất khó xử - Anh Elexa, em vẫn cứ gọi anh là anh Elexa vậy, dù em đoán rằng anh có thể đã sống lâu hơn em rất rất nhiều lần.

- Ồ, Vương tộc à? Anh đoán đúng, chú em là hậu duệ của loài Rồng phải không? - Elexa hồ hởi chồm tới, đưa 2 cánh tay nắm lấy bả vai Văn.

- Dạ, không. Em đâu phải họ Vương đó, em là con trai của mẹ em thôi.


- Đừng có chối, rõ ràng… Ô? Lạ nhỉ?

Chút Long Khí cỏn con hồi chiều toát ra từ cơ thể Vương Thành Văn giờ đã mất hút không còn dấu vết. Elexa cũng hụt hẫng thu tay về. Hắn không tư duy theo logic loài người, nên cũng không bám víu nhiều để chất vấn kẻ đối diện về gốc gác hay tên họ. Ban chiều hắn nhận định đây là 1 hậu duệ của loài Rồng, vì dấu vết Long Khí kia rõ ràng không thể giả, giờ đây lại mất tung mất dạng chẳng chút manh mối. Đây kì thực là 1 hiện tượng lạ, kể cả với thành viên cao cấp Liệp Thú Hội như hắn. Theo thường thức, Long Khí là thứ không cách nào có thể che giấu được mới đúng, đặc biệt là trước mũi hắn, kể cả có là những thủ đoạn tinh vi tới mức có thể che mắt loài người, đối với hắn cũng là vải thưa che mắt Thánh.

Không “ngửi” thấy, chắc chắn là không tồn tại.

Kì lạ thật.

- Để ta suy nghĩ 1 chút.

Nói rồi, Elexa ngồi xuống khoanh chân, mắt nhìn xa xăm về cánh rừng bên dưới. Văn cũng ngồi xuống, không làm phiền người kia mà tập trung vào suy nghĩ của bản thân mình.

Chẳng biết đã qua bao lâu, con Phần Thiên Xích Huyết Mãng đã tỉnh dậy, nhẹ nhàng trườn tới, vây quanh người hắn. Văn nhận ra những vết thương trên người con rắn đã gần như lành lặn, phía bên mắt trái bị mổ hồi sáng đã khép miệng vết thương.

- Bên mắt trái của nó may mắn vẫn còn lại chút tế bào, ta đã cấy vào đó 1 chút dược, dần dần tế bào ấy sẽ phát triển trở thành 1 con mắt hoàn chỉnh, thị lực có lẽ còn tốt hơn lúc ban đầu nữa.

Elexa bất chợt quay lại nói. Nghe tiếng hắn, con rắn cũng rời bỏ Văn mà trườn tới ông ta, nhỏng cao cần cổ lên rồi cúi đầu như thi lễ.

- Cũng là may mắn cho ngươi nữa, Văn ạ. Nếu việc này xảy ra sớm mấy ngày, lúc ta vẫn còn đang “mộng”, Xích Huyết Mãng sẽ không tìm tới ta đâu. Khi ấy, toàn bộ Khí lực của ta vẫn đang phiêu du nơi mộng cảnh, nó sẽ chẳng thể tìm được ta trong cõi tạm này. Còn khi ta thức giấc, toàn bộ loài xà thú đều sẽ cảm nhận được sự tồn tại của ta. À, quên không giải thích, ở Trúc Sơn Phái này, người ta vẫn gọi ta là Ngự Xà Vương. Ta cũng không ghét bỏ gì danh hiệu ấy. Từ lúc còn làm trong Liệp Thú Hội, ta và anh trai cũng đã có tài năng đặc biệt trong việc điều khiển Rắn rồi. Ta lại càng hứng thú với chúng, vì trong huyết mạch của rắn luôn có 1 phần cực nhỏ huyết mạch của Rồng. Sau đó, ta tình cờ biết đến Tiên đạo Bắc Hà. Không chỉ là vì mối giao cảm giữa 2 nền văn hóa đâu, thứ đặc biệt khiến ta hứng thú lại là 1 thứ bí thuật đã thất truyền của Trúc Chân Nhân…

Elexa đứng dậy. Hắn đã hiểu tại sao Trương Đại Vệ lại cử Vương Thành Văn vào Thịnh Hỏa Lâm nhặt đá. Đối với hắn, Vương Thành Văn là kẻ hoàn toàn vô duyên với Tiên Đạo, nhưng lại hữu duyên với hắn, 1 kẻ tưởng chừng cũng chẳng có chút liên hệ gì với Tiên Đạo. Đã xuất hiện trước mặt ta, ngươi cũng là 1 hạt mưa rơi không hề sai chỗ, Vũ trụ này đã muốn ta dìu dắt ngươi bước vào Tiên Đạo. Vậy thì chỉ có thể thông qua 1 con đường duy nhất, Long Khí, vừa vặn thay ta lại là kẻ am tường “thứ ấy”.

- Anh đã mượn chú từ tay Trương Đại Vệ 3 ngày. Vừa đủ thời gian, chú có muốn học hay không?

- Học gì ạ?

- Bí thuật thất truyền của Trúc Chân Nhân. Trương Đại Vệ học được 1 phần rất nhỏ, mà cũng tu tập chẳng ra đâu vào đâu. Thứ đó gọi là… Ngự Long Thuật!

Chương 740: Trùng hợp bi hài

- Không ổn, không ổn…

Buổi tối ngày hôm sau, Elexa lẩm bẩm trước cửa động.

Suốt ngày hôm đó, hắn đã cố dạy thằng Văn những yếu quyết của Ngự Long Thuật, mà theo trải nghiệm của hắn, là bắt đầu từ việc giao kết với Xà, loài Hung thú mang đôi chút huyết mạch của Rồng.

Những tưởng đây sẽ là phần khó nhất, vì trong số các chủng loài có trí tuệ, nhân loại nổi tiếng là khó khăn trong việc giao cảm với động vật. Hơn nữa, việc nhân loại hiện đại đổ dồn về sinh sống trong các đô thị càng khiến sự xa cách với thế giới tự nhiên tăng lên. Ban đầu, Elexa cho rằng đây sẽ là khó khăn lớn nhất đối với Vương Thành Văn, cũng đồng thời là lĩnh vực hắn vô cùng tự tin, sẽ dễ dàng giúp thằng nhóc vượt qua.

Ai ngờ, Vương Thành Văn lại lĩnh ngộ lĩnh vực này tốt hơn dự tính quá nhiều. Chỉ trong 1 buổi sáng, hắn và con Phần Thiên Xích Huyết Mãng đã như 2 người bạn tâm giao, đã cơ bản hiểu được ý định và thông điệp của đối phương.

- Gượm đã, gượm đã, sao chú em nhìn thế nào cũng có vẻ đã từng có kinh nghiệm với chuyện này rồi nhỉ? - Trưa hôm đó, Elexa hỏi Văn.

- Kết bạn với Hung thú ấy ạ? Ngày xưa ở Hải Thành em có biết anh Lý Thanh Long, nhà anh ấy nuôi rất nhiều Hung thú…

- Ây chà! Đã hiểu! - Elexa thở hắt 1 hơi. Hắn đương nhiên đã hiểu. Từ nhỏ sớm làm quen với nhiều loại Hung thú đúng là 1 lợi thế thật, nhưng Lý Thanh Long gì gì đó, chắc chắn là hậu duệ của Lý gia, gia tộc đó có 1 con Drake. Cũng giống Xích Huyết Mãng, Drake cũng có huyết mạch Rồng, nhưng đậm đặc gấp nghìn lần. Nếu từ nhỏ thằng nhóc này đã có thể làm bạn với con Drake, việc giao kết với Xích Huyết Mãng cũng chỉ là chuyện nhỏ.

Sự tiến bộ đáng ngạc nhiên của Vương Thành Văn trong lĩnh vực Khiển Thú không khiến Elexa vui mừng. Ngược lại mới đúng. Có thể dễ dàng kết nối đến các hậu duệ của Rồng như vậy, cớ gì lại khó khăn trong việc tiếp thu Ngự Long Thuật?

Elexa tiếp tục hỏi hắn về vòng tuần hoàn nhỏ trong cơ thể. Sau 1 ngày nghỉ ngơi, Vương Thành Văn đã khôi phục trạng thái khỏe mạnh hoàn toàn, vòng tuần hoàn nhỏ cũng được duy trì dễ dàng và thông suốt. Tuy vậy, đối với Elexa, chút Khí lưu nhỏ nhoi này có khác gì tia nước rò rỉ ra từ khe đá, so với Khí hải dạt dào như biển lớn thật 1 trời 1 vực.

Hiện giờ, lượng Khí lực mà Vương Thành Văn biểu lộ ra ngoài đúng là vô cùng vượt trội so với trung bình đồng trang lứa, nhưng như Elexa đánh giá, miễn cưỡng được coi là ngang Tụ Đan Cảnh viên mãn mà thôi. Nhưng lượng Long Khí tích súc trong cơ thể hắn lại là câu chuyện khác. 1 thứ Khí mạnh mẽ cuồng bạo tới vậy, lại được sinh ra từ Huyết mạch thuần đến thế, lại bị kìm hãm trong nội thể suốt 16 năm trời, lực tích súc ấy lẽ nào cũng đã ngang với sức Tụ Đan của Tiên Đạo?

Để có thể vận dụng được lượng Long Khí khổng lồ mà Elexa áng chừng ấy, đúng là chỉ có phương pháp duy nhất Ngự Long Thuật.

Mất thêm 1 buổi chiều quan sát Vương Thành Văn vận luồng Khí ít ỏi kia theo Trúc Sơn Tâm Pháp, Elexa thất vọng vô cùng. Tốc độ như vậy quá rùa bò. Kể cả chăm chỉ tu luyện theo Trúc Sơn Tâm Pháp trong suốt 2 tháng tới, lượng Tiên Pháp hắn có thể sử dụng cũng chỉ giúp hắn đánh ngang tay với đám môn sinh trung bình khá trong Tụ Đan Cảnh mà thôi. Kì thực như vậy không tệ, mới bước vào Tiên Đạo 2 tháng ngắn ngủi, ngươi đã muốn đạt thành tựu tương đương những môn sinh tu tập cả đời, vốn nên là chuyện kinh hỉ. Nhưng nếu so với viễn cảnh kinh thiên động địa nếu Vương Thành Văn có thể luyện thành Ngự Long Thuật, chút thành tựu cỏn con kia thật sự khiến cả Người Bướm như Elexa cũng phải thấy tiếc nuối.

===

- Cứ có cái gì đó không đúng… - Elexa lầm bầm - Này nhóc, mi không lấy gì làm sốt ruột thì phải? Có biết Ngự Long Thuật là loại Thuật Pháp ghê gớm đến mức nào không? Bộ không khao khát muốn học hay sao?

Thấy Vương Thành Văn vẫn bình thản ngồi xếp bằng luyện Khí sau cả ngày trời không thấy được mấy tiến triển, Elexa không kìm lòng hỏi 1 câu.

Văn vốn dĩ đã quá quen với chuyện học tập trì trệ, hắn chẳng lấy điều ấy làm ưu phiền. Từ ngày đầu tiên đến trường, phải học tập môn Văn khó hiểu kia, hắn đã coi sự trì trệ là người bạn thân quen, hắn đã không còn cho rằng chầm chậm mà tiến là điều gì khó nhọc.

- Chỉ cần em tiếp tục nỗ lực, hẳn là sẽ đi tới đích thôi mà? - Hắn hỏi - Nhưng em cũng tò mò, vậy anh kể đi, Ngự Long Thuật ghê gớm đến mức nào?

- Chẹp. Thực ra thì, Ngự Long Thuật được Trúc Chân Nhân ghi chép lại còn sớm hơn cả Trúc Sơn Tâm Pháp nữa. Đó mới thực sự là sở học khiến ông ta thành danh, trước khi lên Trúc Sơn tầm Đạo. Môn công phu này cũng không phải do ông ấy sáng tạo nên, và cũng quá khó truyền thụ nên về sau đã mai một dần. Thực ra thì còn có những lí do khác nữa. Mà nhóc biết Hoang mạc Ajagar chứ?

- Em có từng được học trong môn Địa lý ở trường.

- Chưa từng tới đó sao?

Văn lắc đầu. Hắn đâu có nghĩ rằng hoang mạc cát trong ảo ảnh khi phê thuốc năm đó lại là tái hiện của hoang mạc Ajagar, đất tổ của loài Rồng đâu chứ.

- Mi học Địa lý chắc cũng từng nghe qua phải không? Lục địa Viễn Đông ban đầu không phải là 1 lục địa, nó là 2 mảnh địa chất va chạm vào nhau, vùng va chạm ấy tạo nên dãy núi Ajagar cao ngút tầm mây. Chuyện này xảy ra đã rất lâu, vốn đã không còn ảnh hưởng gì tới lịch sử thế giới cận đại, nhưng theo thói quen từ xa xưa, mọi người vẫn gọi thế giới này là bao gồm 7 lục địa. Phần phía Nam của Viễn Đông, từ dãy núi Ajagar trở xuống, bao gồm cả Hoang mạc Ajagar, 21 đất nước chư hầu, và Đại Nam Đế quốc của cậu, đều từng thuộc về 1 lục địa, Naga’e, cũng là nơi chứa Đại Thư viện Phật giáo Visshala. Hoang mạc Ajagar ngày nay, khi xưa từng là nơi khởi phát Vương triều Phật giáo Visshala hoàng kim của nhân loại, nơi đó từ xa xưa cũng là đất tổ của loài Rồng. Nơi đó cũng được coi như cội nguồn của Toán học, nơi phát minh ra con số 0 thần thánh. Chuyện về Visshala lấp đầy trong 72 pho Sử dày cộp của các Kiến giả, nhưng có vẻ như người Đại Nam các cậu chẳng quan tâm mấy tới những vương triều đã bại trận và lụi tàn.

Dừng lại 1 chút để lấy hơi, Elexa lại tiếp tục độc thoại.

- Tới khi cuộc đại chiến 8 chủng loài nổ ra, Visshala cũng đã bước vào thời kì suy tàn. Nhưng người đã chốt hạ sự sụp đổ của Vương triều ấy, nào ai khác ngoài Vương Nhất Quan thần thánh của Đại Nam các cậu? Chiến Thần hủy diệt nền Văn Minh, họ gọi ông ta như vậy đấy. Kẻ Thống Trị, Người Chinh Phạt, Bậc Đế Vương, ôi toàn những mỹ từ cao quý. Chính tận mắt Kiến Giả đã chứng kiến và ghi chép lại, tay trái ông ta nắm lấy mặt đất, tay phải kéo xuống bầu trời, bắn ra Âm Dương Hoàng Long Tiễn thiêu đốt triệu triệu sinh linh, đốt cháy cả Đại Thư viện Visshala lúc ấy được cả Người lẫn Rồng cùng nhau cai quản. 1 Đại Thư viện vốn đang là trọng điểm thèm khát của chính nhân loại, cớ gì ông ta lại lạnh lùng thiêu hủy đi như vậy? Elena có nghiên cứu về vấn đề này rất nhiều. Cô ấy từng cho rằng, bởi 1 Thứ nguyên không thể tồn tại cùng lúc 2 Đại Thư viện, và Vương Nhất Quan khi ấy lại không đủ mạnh mẽ để đoạt lấy quyền sở hữu Đại Thư viện Visshala, ông ta đã thiêu hủy nó để dọn chỗ cho 1 Đại Thư viện mới được đánh cắp về Viễn Đông.

- Đại Thư viện Hồng Định? - Văn hỏi.

- Đúng vậy. Rõ ràng là như vậy rồi, chẳng phải sao? Phía Bắc đã có Hà Quốc với Đại Thư viện Thiên Mẫu chễm chệ ở đó hàng ngàn năm. Nếu Vương Nhất Quan muốn dương danh lập vạn, 2 bàn tay mở ra 1 Đế quốc, 1 triều đại, ông ta đương nhiên cần tới 1 Đại Thư viện khác, 1 Đại Thư viện đánh cắp được từ Kouda’in, lục địa trù phú tốt tươi ấy giờ đã thành 1 vùng đất chết. À, có chuyện này thật trớ trêu thay, Vương Nhất Quan dùng Âm Dương Hoàng Long Tiễn để hủy diệt Vương triều Visshala, đây đúng là sự trùng hợp bi hài của lịch sử. Cậu có biết Ngự Long Thuật được truyền tới Bắc Hà còn trước cả khi đại chiến các chủng tộc nổ ra chứ? Và nguồn gốc nơi nó ra đời, chính là Vương triều Visshala đấy. Sao, thấy có gì liên quan rồi chứ gì? 8 quyển sách Âm Dương mà Vương Nhất Quan để lại, cách mà Vương tộc vận dụng Long Khí, nếu lược bỏ đi hết những khác biệt bên ngoài, kì thực cũng chính là Ngự Long Thuật, hoặc ít nhất cũng chung 1 nguồn gốc.

Chương 741: Kì ngộ

Trong dòng lịch sử của nền Văn minh này, Vương tộc không phải những nhân loại đầu tiên có khả năng sử dụng Long Khí. Họ là những người sử dụng nổi tiếng nhất, cùng với việc Vương triều Visshala chìm dần vào quên lãng, và sự ẩn tích của loài Rồng, khiến cho thế giới đã dần quên mất quãng thời gian nhân loại có thể sống hòa hợp với Rồng và có thể sử dụng Long Khí. Họ đã quên mất rằng, Vương triều Visshala huy hoàng 1 thời, cũng từng được gọi với cái tên Vương triều Rồng. Đó là đế chế nơi loài Người và Rồng cùng nhau cai trị. Cùng nhau, họ đã đạt tới những đỉnh cao đi trước thời đại về văn hóa, chính trị, thậm chí là công nghệ. Những thành tựu ấy có lẽ đã bị Đại Nam hiện đại bỏ xa, nhưng đặt vào bối cảnh tiền thế chiến, từ mốc Kỉ lịch 3000 đổ lại, những thành tựu ấy đã là vàng son chói lọi.

Kể cả trong bối cảnh hiện đại, rất nhiều Runner sử dụng những món vũ khí cổ đại khai quật được từ tàn tích Vương triều Visshala, đã thể hiện ra sức mạnh tương đương không hề thua kém với những món đồ công nghệ mới được sản xuất tại Sa Li Khan.

Người Visshala không sử dụng Võ Thuật để chiến đấu. Họ thực hành 1 thứ hoạt động vừa giống như Võ Thuật, vừa giống như nhảy múa, vừa như 1 loại nghi lễ cúng bái, vừa lại như 1 loại trình diễn nghệ thuật, vừa là những động tác rèn luyện cơ thể, vừa là công cụ phòng thân. Bộ môn ấy gọi là Maarshal. Đã có rất nhiều những nghiên cứu cận đại của các Học giả Đại Nam cho rằng Maarshal rất có thể là nguồn gốc của Võ thuật Đại Nam hiện đại, nhưng những luồng ý kiến này hiện vấp phải rất nhiều chỉ trích từ những người thần thánh Âm Dương Võ học của Vương Nhất Quan, cho rằng việc tuyên bố Vương Nhất Quan đã phải học hỏi loại võ thuật cổ hủ từ 1 Vương triều bại trận là sự xúc phạm và phủ nhận tài năng của Vương lão tổ.

===

Maarshal không chỉ là 1 vũ điệu sử dụng cơ thể để chiến đấu, nó còn là phương thức điều khiển Khí. Maarshal không phân biệt Khí trong cơ thể và Khí bên ngoài thế giới, đối với Maarshal, Khí ở tất cả mọi nơi, dưới tất cả mọi hình thức, đều là Khí. Pravaah, khái niệm sớm nhất của nhân loại để mô tả về Khí, cũng sinh ra từ vùng đất này.

Với sự trù phú của lục địa Viễn Đông khi ấy, Khí tồn tại dưới mọi hình thức. Sinh Khí, Linh Khí, Tử Khí, Long Khí, thậm chí nhiều khái niệm Khí hiện nay đã không còn được nhắc tới nhiều, như Nhân Khí, Dã Khí, Mộc Khí, Phong Khí, Thủy Khí, Hành Khí, Tịnh Khí, Thiên Khí, Vũ Trụ Khí…

Dồi dào nhất trên mảnh đất Visshala, đương nhiên là Long Khí. Những vũ công Maarshal sử dụng Long Khí đã dần dần hình thành nên 1 danh từ: Ajagar Paalane Vaala, Ngự Long Sư. Họ thường được mô tả là những người sinh sống kề cận với người đồng hành là 1 con Rồng, không chỉ thân thiết như anh em ruột thịt, Người và Rồng còn có giao kết sâu sắc về mặt tâm linh, có thể chia sẻ Khí cho nhau. Có những nghiên cứu cho thấy, Ajagar Paalane Vaala và Rồng của mình đã cùng nhau hình thành 1 vòng tuần hoàn Khí chung, tạo nên từ cộng hưởng Khí của từng cá thể. Hình thức tương tự cũng được tìm thấy trong các ghi chép xa xưa của xứ Cận Tây, ở các Kị Sĩ Rồng. Thay vì cưỡi Rồng ra trận giống các Kị Sĩ Rồng, Ajagar Paalane Vaala cùng Rồng của mình kết hợp với nhau trong các điệu múa, tạo nên chiến lực khủng khiếp mà theo mô tả, tương đương với cả 1 binh đoàn.

===


Hình thức này khi truyền tới Hà Quốc cổ đại, đã dần dần biến đổi thành Ngự Long Thuật. Do Hà Quốc không có số lượng lớn Rồng như ở Visshala, đồng thời Rồng nơi đây không gần gũi với con người, nên những người Hà Quốc đã phải biến đổi Ngự Long Thuật trở thành 1 trường phái solo. Long Khí vẫn luôn tồn tại khắp mọi nơi, chỉ cần có khả năng vận dụng chúng để sử dụng là vẫn có thể tạo nên chiến lực khủng khiếp. Tuy vậy, so với người Visshala, phương pháp của người Hà Quốc vẫn được coi là độ khó cao hơn quá nhiều, nên dần dần mai một.

Trước khi Ngự Long Thuật hoàn toàn mai một ở Hà Quốc, lại có 1 người từ học tập bộ môn này mà chuyển hóa nó, đổi việc sử dụng Linh Khí - vốn cũng có nhiều tính chất khá tương tự với Long Khí - để áp dụng vào các kĩ thuật Vận Khí, cuối cùng lại mở ra 1 giác ngộ mới, khai Tông lập Phái, hình thành nên Trúc Sơn Tiên Phái ngày nay. Người ấy không ai khác chính là Trúc Chân Nhân.

===

Đường Thái Nguyên muốn Vương Thành Văn sử dụng Long Khí để tu tập Trúc Sơn Công Pháp, cũng là dựa trên nguyên lí cốt lõi cơ bản này, sử dụng Long Khí từ xa xưa vốn đã được coi như Tiên Thuật. Chỉ có điều, thứ ông ta hình dung ra chỉ đơn giản là sử dụng Long Khí để triển khai Tiên Thuật mà thôi. Như vậy kết hợp với tố chất của Vương Thành Văn cũng đã quá đủ để nên cơm nên cháo trong Kim Tinh Võ Hội sắp tới. Vô địch được hay không thì không rõ, nhưng muốn vả vỡ alo đám môn sinh của Vũ Đăng Phiên thì dư sức, vậy cũng đủ khiến ông ta hả lòng hả dạ rồi. Ngự Long Thuật, thứ truyền thuyết xa vời như vậy, Đường Thái Nguyên cũng vô cùng thực tế mà gạt ra khỏi đầu. Dù sao trong 3 đứa, Đường Thái Nguyên luôn cho rằng Vương Thành Văn là đứa có tỉ lệ thành công cao nhất, đồng nghĩa với tỉ lệ cao cũng là thành tựu có hạn. Nếu thật sự muốn gây nên đại địa chấn, phải trông chờ vào những kẻ cần tới kì ngộ bất khả cầu như Nguyễn Thanh Phong kìa.

Chẳng ngờ, kẻ được cho là bình ổn ít biến số nhất, lại là kẻ đầu tiên gặp được kì ngộ.

Chương 742: Văn học lí trí & Bài toán đa vật thể

- Anh không ngủ ạ?

Đã quá nửa đêm, Elexa vẫn ngoài “ban công” ngắm trời sao. Gió núi thổi xào xạc, cây cối rì rào, bầu trời đêm vằng vặc những ngôi sao chi chít.

- Tộc ta không cần ngủ nhiều như vậy hàng đêm giống các ngươi. Còn ngươi, cớ sao đến giờ còn chưa ngủ?

Văn ngồi xuống bên cạnh hắn.

- Hì, thường thì em đi ngủ đúng giờ lắm, nhưng có lẽ vì hôm qua em đã ngủ nhiều quá, đến giờ em vẫn chưa thấy buồn ngủ.

Nói rồi, Văn cũng ngẩng đầu nhìn lên trời.

- Lần cuối em ngắm trời sao lúc nửa đêm, cũng đã vài tháng rồi. Lúc đó em còn đang ở 1 bãi rác bên bờ sông ở Sa Li Khan. Khi ấy bầu trời có 16 chòm sao. Ở Hải Thành em có thể quan sát được 14 chòm. Tổng lại tới giờ, em đã quan sát được 22 chòm sao, Tinh Mệnh Đồ của em cũng đã có được từng đó…

- Cái gì?!

Elexa giật mình quay lại nhìn hắn.

- Dạ?

- Tinh Mệnh Đồ của chú mày, 22 chòm sao, ý là sao?

- Dạ? - Văn không hiểu phản ứng đột ngột của “ông anh” này là như thế nào - Thì em đã quan sát được 22 chòm sao, nên em có thể tạo ra 1 Tinh Mệnh Đồ có 22 chòm.

- Mi biết trên bầu trời có tổng cộng bao nhiêu chòm sao phải không?

- Vâng, em có học ở trường. Nếu tính tổng cộng từ tất cả những điểm quan sát có thể, sẽ thấy được 60 chòm sao.

- Ở trường mi hẳn cũng dạy về Lục Thập Tinh Mệnh Đồ phải không?

- Dạ vâng… Kiến thức đó cũng khá cao cấp, nhưng từ các cấp học bên dưới cũng đã có giới thiệu sơ qua. Ở chương trình Đại học, Lục Thập Tinh Mệnh Đồ có vẻ cũng là 1 kiến thức khá cơ bản. Bản thân em cũng đã đọc thấy nó trong sách…

- Lục Thập Tinh Mệnh Đồ, đúng vậy, đó hẳn là kiến thức khá phổ biến, và nó có 60 chòm sao! - Elexa lom lom nhìn Vương Thành Văn - 60 chòm sao đó, cớ sao mi chỉ sử dụng 22 chòm?

Lục Thập Tinh Mệnh Đồ là 1 loại trận pháp không quá cao cấp, nhưng uy lực của nó sẽ thay đổi dựa theo năng lực của người sử dụng. Càng am hiểu về Lục Thập Tinh Mệnh Đồ, uy lực thi triển ra càng khủng khiếp. Tuy vậy, nhìn chung thì sơ đồ cấu trúc của Lục Thập Tinh Mệnh Đồ đã được chuẩn hóa từ lâu, đúc kết bởi nhiều ngàn năm Chiêm Tinh, hay thời cận đại có Vô Thường Đại Sư đã xuất bản rất nhiều nghiên cứu sâu về loại trận pháp này.

Cấu trúc được chuẩn hóa, tức là ngươi vốn không cần phải tận mắt quan sát cả 60 chòm sao, chỉ cần dựa theo công thức tổng quát là có thể tái tạo 1 mô hình hoàn chỉnh. Bản thân Lục Thập Tinh Mệnh Đồ đã có sẵn tọa độ gốc, vector di chuyển của tất cả các chòm sao.

Văn nhìn Elexa, không hiểu vì sao 1 Người Bướm theo đuổi Tiên Đạo lại đột nhiên thể hiện sự quan tâm sâu sắc với Lục Thập Tinh Mệnh Đồ như vậy.

- Ở Sa Li Khan em đã đụng độ 1 người tên là Triệu Khuyết. Hay nên gọi là Liễu Thanh Chân nhỉ? Em cũng không hiểu tại sao mọi người lại gọi anh ta với những tên gọi khác nhau. Anh ta có sử dụng Lục Thập Tinh Mệnh Đồ, nhưng theo em quan sát, mô hình ấy quá… ừm, không có sức sống.

- Ta… chưa hiểu lắm - Elexa nhíu mày.

Văn nhặt dưới đất 1 cành cây, vẽ lên mặt đất 1 mô hình phức tạp có vòng bao hình elip ngang bẹt. Đây là mặt cắt hình cầu trên nền 2 chiều, cũng chính là mô hình Lục Thập Tinh Mệnh Đồ được sử dụng rộng rãi hiện nay. Trên mô hình ấy là 60 chấm nhỏ, đại diện cho 60 chòm sao, kèm các mũi tên vector lực và 1 vài kí tự ghi chú.

- Các thiên thể di chuyển trong Vũ trụ, đều dựa trên 1 khái niệm gọi là Lực hấp dẫn, anh biết chứ?

Elexa gật đầu. Văn nói tiếp:

- Nếu trong không gian trống rỗng chỉ có 2 vật thể, chúng sẽ tác động lực hấp dẫn lên nhau, sẽ bị hút về phía nhau, tạo thành 1 hệ chuyển động 2 vật thể. Dựa trên công thức tính toán Lực hấp dẫn, cùng với các tham số ban đầu về tọa độ và vector di chuyển của từng vật thể, ta sẽ dễ dàng tính toán ra được quỹ đạo của từng vật thể. Trên thực tế, hệ chuyển động 2 vật thể là 1 hệ chuyển động rất ổn định và dễ đoán. Nhưng, nếu nâng nó lên thành 3 vật thể thì sao?

- Ý chú mày là Bài toán 3 vật thể à?

- Vâng. Đối với bài toán 3 vật thể, chuyển động của từng vật thể sẽ cực kì khó đoán. Trên thực tế, sau rất nhiều nỗ lực tìm ra nghiệm tổng quát của bài toán này, nhân loại đã đi đến kết luận nó vô nghiệm. Tức là hệ chuyển động 3 vật thể là hệ chuyển động siêu hỗn loạn và không thể đoán trước.

- Ừm… - Elexa trầm ngâm.

- Vậy, 3 vật thể đã như thế. Giờ anh hãy tưởng tượng, 1 hệ chuyển động với 60 vật thể thì sẽ như thế nào?

- !!!

- Vô cùng hỗn loạn và khó dự đoán phải không? - Văn cười. - Trên thực tế, Lục Thập Tinh Mệnh Đồ đã là lời giải tốt nhất mà chúng ta có thể đưa ra. Dù rằng chuyển động của mỗi chòm sao là cực kì khó đoán, nhưng nếu chúng ta lùi tỉ lệ thước đo ra xa hơn, nhìn chung, do tốc độ không đáng kể và khoảng cách quá xa xôi, vị trí của 60 chòm sao này vẫn khá ổn định. Lục Thập Tinh Mệnh Đồ chỉ là 1 bản mô tả khái quát, chỉ ra tương đối chính xác vị trí của từng chòm sao trong 1 sai số chấp nhận được mà thôi, và cứ vài năm, phải dựa vào quan sát thiên văn thực tế để cập nhật lại.

Văn đưa cành cây vẽ lên các hình bao kì dị xung quanh từng điểm trên Tinh Mệnh Đồ.

- Khi quan sát các chòm sao trên trời, khi so sánh với vị trí lý thuyết của chúng, em nhận thấy những sự sai lệch về phương vị. À, cũng phải kể tới công lao của cây thước Lỗ Ban nữa. Thực sự là 1 công cụ siêu hữu ích. Lúc ấy, em đã nghĩ rằng, nếu chỉ sử dụng Lục Thập Tinh Mệnh Đồ trong sách giáo khoa, dù rằng có tới tận 60 chòm Tinh Mệnh để sử dụng, nhưng vị trí của chúng lại sai lệch quá nhiều. Uy lực mà thứ trận pháp ấy tạo ra rõ ràng đã bị suy yếu nhiều, hoặc nói cách khác, đáng lẽ ta đã có thể khiến nó mạnh mẽ hơn.

- “Vạn vật trên đời đều có sai số”, Elexa đột nhiên lên tiếng. Phải rồi, nhiều năm về trước, lão già tên Vô Thường cũng từng nói điều gì đó tương tự. - Khoan đã! Vậy là mi nói sau khi quan sát các chòm sao, mi có thể làm giảm các sai số của chúng đi ư?

Văn suy nghĩ 1 chút, rồi gật đầu.

Elexa có chút choáng váng vì cái gật đầu này. Đây là Bài toán 60 vật thể! Trình độ Toán học của Đại Nam đã đạt đến trình độ nào, dù có ngủ 24 năm, Elexa cũng mơ hồ ước lượng được, với trình độ ấy mà người ta còn phải cay đắng tuyên bố Bài toán 3 vật thể là vô nghiệm, vậy mà thằng nhóc này nói rằng nó có thể giải Bài toán 60 vật thể hay sao?

Ngẫm lại, 24 năm trước, chẳng phải Vô Thường cũng từng nói về nó sao, bài toán 60 vật thể này chính là câu đố của Vũ trụ, dành riêng cho nền văn minh trái đất.

- Giải thích thử xem. - Elexa mơ hồ có 1 linh cảm chẳng lành. Hắn còn chưa sẵn sàng để nhìn thấy Thiên Cơ. Chắc chỉ là thằng nhóc nói nhăng nói cuội mà thôi, nhưng nếu chỉ trong 1 phần tỉ khả năng, chẳng phải vẫn còn quá sớm hay sao? Tại sao lại là đêm nay? Tại sao lại là giờ khắc này?

Văn lại đưa cành cây chỉ 1 vòng vào Lục Thập Tinh Mệnh Đồ.

- Nhìn chung, Bài toán đa vật thể luôn có những tình huống đặc biệt, tại đó chúng có nghiệm. Em dựa trên giả định rằng, Lục Thập Tinh Mệnh Đồ này chính là trường hợp lí tưởng nhất của bài toán 60 vật thể, nếu mọi điều kiện đều lí tưởng, thì 60 chòm sao sẽ nằm chính xác ở các vị trí chúng nên xuất hiện. Đây là tỉ lệ siêu siêu hiếm, nói theo ngôn ngữ Chiêm Tinh, đây là dị tượng khủng khiếp nhất trong các loại dị tượng phải không anh?

- Vạn vật chính danh - Elexa gật đầu - Vô Thường là kẻ đưa ra khái niệm ấy. Nhưng như vậy thì có ích gì? Chỉ là 1 trường hợp siêu siêu đặc biệt.

- Em nghĩ ta nên tư duy ngược ở chỗ này. Dựa trên trường hợp siêu đặc biệt này, tức là có 1 hoặc 1 vài tham số nào đó đã được đưa ra khỏi phương trình. Giống như hàm số x nhân y, nếu x bằng 1, vậy chỉ còn lại y mà thôi. Em bắt đầu suy luận tới các trường hợp không đặc biệt, chúng sẽ xuất hiện thêm các tham số nào? Các tham số sẽ thay đổi khi không lí tưởng. Và rồi em chợt thấy hiện tượng này rất quen thuộc. Anh có biết cố giáo sư Nguyễn Mạnh không?

- !!!!

Elexa chợt cảm thấy ù tai. Chuyện này đã không còn là sự trùng hợp ngẫu nhiên nữa. Mọi thứ không thể nào ngẫu nhiên tới vậy. Hắn ngây ngốc gật đầu.

- Thầy Nguyễn Mạnh có đề xuất ra 1 trường phái Văn học, mà gặp phải sự phản đối mạnh mẽ tới mức có 1 quyển sách của thầy còn không được xuất bản. Cuốn sách ấy gọi là Văn học lí trí.

Đúng thế, hắn đã nhớ ra rồi, cái trường phái chết tiệt mà Nguyễn Mạnh có đề cập trong buổi tối hôm ấy, Văn học lí trí.

Chương 743: Lý thuyết trò chơi & Lý thuyết cá tính

- Anh biết đấy, hồi nhỏ mẹ em chỉ đăng kí cho em học Văn thôi, mà em lại rất kém môn này. Cũng may mắn mà em tốt nghiệp được Tiểu học, lại còn được vào học đội tuyển Văn nữa. Thầy giáo dạy đội tuyển Văn hồi đó đã cho em cuốn Văn học lí trí. Anh biết đấy, Văn học vốn luôn được cho là sử dụng sự rung cảm trong tiềm thức để đồng cảm với cuộc đời, nhưng Văn học lí trí của thầy Nguyễn Mạnh lại khác. Quan sát, phân tích, phán đoán, kiểm chứng, phải cần tới tất cả các hoạt động lí trí để áp dụng vào Văn học. Cho tới khi vài tháng trước, khi em chuẩn bị rời khỏi Hải Thành, mẹ em lại đưa cho em nửa còn lại của quyển Văn học lí trí. Trong đó đề cập tới 1 thứ, cũng khá quen thuộc, gọi là Lý thuyết trò chơi.

- Lý thuyết trò chơi? Cái này ta cũng biết. - Elexa gật gù - Có gì mới lạ hay sao?

- Dạ không, hoàn toàn không mới lạ. Chỉ đơn thuần là Lý thuyết trò chơi mà thôi. Lý thuyết đó phát biểu rằng, khi có n người chơi cùng tham gia 1 trò chơi, và số lượt chơi đủ nhiều tiến tới vô hạn, người ta sẽ có xu hướng hành xử lí trí tuyệt đối và đưa ra những lựa chọn mang về lợi ích cao nhất cho mình. Lý thuyết này đặt ra các “điểm cân bằng” mà ở đó mọi lựa chọn của tất cả các người chơi đều là tối ưu nhất.

Người anh sinh đôi của Elexa, Aleph cũng rất quan tâm tới các “điểm cân bằng” này, mà như anh ta gọi là các “trạng thái hòa hợp”, nên Elexa nghe nhiều cũng thấm.

- Ví dụ điển hình nhất cho Lý thuyết trò chơi, chính là Nghịch cảnh người tù (prisoner’s dilemma) - Văn vẫn nói tiếp, hắn nói không phải để giảng giải cho người đối diện, mà nói để hệ thống hóa lại suy nghĩ của mình. Hắn dùng cành cây vẽ xuống 2 đường thẳng vuông góc nhau, phân ra thành 4 mảng. - Nghịch cảnh người tù giả định có 2 tù nhân cùng nhau phạm tội và bị bắt về đồn. Họ bị giam trong 2 căn phòng thẩm vấn hoàn toàn tách biệt, không thể liên hệ với nhau. Phía cảnh sát sẽ phỏng vấn độc lập 2 người, và đưa ra điều kiện: nếu A và B đều không chỉ điểm đối phương, họ đều sẽ bị lĩnh án 1 tháng tù; nếu A khai ra B và B không chịu khai ra A, A sẽ được thả tự do còn B sẽ chịu 10 năm tù (và ngược lại). Nếu cả A và B đều khai ra nhau, cả 2 đều sẽ bị phạt 1 năm tù giam.

Chúng ta lại giả định A và B có hứa với nhau từ trước, cả 2 đều nhất quyết không khai đối phương, như vậy cả 2 sẽ chỉ bị chịu 1 tháng tù giam. Nhưng lúc này, trong môi trường tách biệt và không thể giao tiếp, A lại nghĩ rằng: 1a. Nếu mình không khai và B không khai, mình chịu 1 tháng tù; 1b. Nếu mình khai và B không khai, mình được thả tự do. A lại tiếp tục giả sử, nếu B bội ước và khai ra mình, vậy thì 2a. Mình không khai và B khai, mình chịu 10 năm tù; 2b. Mình khai và B khai, mình chịu 1 năm tù. Trong cả 2 trường hợp, A nhận ra lựa chọn “khai ra B” luôn mang lại cho A kết quả tốt hơn, và B cũng nghĩ như vậy. Rốt cuộc, cả 2 cùng khai ra nhau và cùng chịu 1 năm tù. Đây những tưởng là lựa chọn tốt nhất cho cả 2, nhưng kì thực, nếu A và B cùng giữ đúng giao ước, không khai ra nhau, họ đã chỉ cùng chịu 1 tháng tù ngắn ngủi mà thôi.

Nghịch cảnh người tù là bài toán đơn giản nhất nhưng cũng là điển hình nhất cho Lý thuyết trò chơi. Nó gợi mở ra 2 điểm cân bằng: điểm cân bằng tự nhiên khi A và B độc lập đưa ra quyết định, cuối cùng cả 2 đều khai ra nhau, nhưng điểm cân bằng này lại chưa tối ưu, cả 2 cùng lĩnh mức án 1 năm tù. Điểm cân bằng thứ 2, là cả A và B đều không khai nhau ra, và chỉ phải chịu 1 tháng tù. Điểm cân bằng này mang lại kết quả tối ưu hơn cho cả 2, nhưng lại gần như không thể xảy ra.

- Chỗ này ta biết - Elexa lên tiếng - Mấu chốt để cả 2 cùng tới được điểm cân bằng thứ 2, là khi trò chơi này diễn ra vô số lượt. Cả 2 bị bắt vô số lần. Những lần đầu, có thể họ sẽ nghi kị và phản bội nhau. Nhưng do số lượt chơi đạt tới gần như vô hạn, họ sẽ dần nhận ra rằng kiên quyết không khai ra đối phương là phương án có lợi cho cả 2. Chỉ cần 1 lần nào đó trong vô số lượt chơi, cả 2 bên đều đồng thời không khai nhau ra, và cùng chỉ chịu 1 tháng tù, niềm tin sẽ hình thành và họ sẽ tiếp tục hợp tác bền vững. Do số lượt chơi là gần như vô hạn, sẽ không ai dám bội ước ở 1 lượt nào vì e sợ rằng đối phương cũng sẽ trả thù ở lượt tiếp theo, và thế hợp tác sẽ bị phá vỡ.

- Đó là ví dụ đơn giản nhất với 2 người chơi, và 2 sự lựa chọn. Bài toán này có thể mở rộng ra với n người chơi, n sự lựa chọn, và n lượt chơi bất kì. Tuy vậy, bài toán này là 1 ví dụ lí tưởng, vì số lượt chơi được kéo dài tới vô hạn, và những người chơi sẽ hình thành nét tính cách lí trí tuyệt đối, tức là các tham số về tính cách, tinh thần, tâm lí, thậm chí là đặc tính sinh học giống loài của họ đều bị triệt để loại ra khỏi phương trình. - Văn nói.

- Ừm… Cũng đúng. Những người chơi trong Lý thuyết trò chơi có khác gì những con robot hoàn toàn lí tính chứ?

- Đúng vậy, nên em mới nói đó là trường hợp lí tưởng. Thực tế cũng đâu có trò chơi nào kéo dài số lượt vô hạn đâu phải không? Lý thuyết trò chơi gạt bỏ hết các tham số đó ra khỏi phương trình, nên nó chỉ là 1 trường hợp lí tưởng, cũng không khác gì mô hình Tinh Mệnh Đồ hoàn hảo. Nhưng Văn học lí trí của thầy Nguyễn Mạnh thì lại khác. Hay có thể nói, Lý thuyết trò chơi kì thực chỉ là 1 trường hợp đặc biệt trong vô vàn các trường hợp mà Văn học lí trí có thể phân tích được mà thôi!


- Hả? Là sao?! - Elexa bắt đầu thấy xoắn não. Bước vào lĩnh vực tư duy logic, hắn dần cảm thấy hơi khó theo kịp.

- Có 1 thứ khái niệm mà chỉ trong Văn học mới tồn tại, còn Toán học lại không có, anh có biết là gì không? Là tính cách. Văn học nhìn thấy ở mọi sự vật, hiện tượng 1 thứ “tính cách”, trao cho chúng sự sống. Tính cách không chỉ dừng lại ở đặc tính vật lí, hóa học hay toán học của sự vật, mà còn sâu xa hơn, ở xu hướng hành động của sự vật đó. Thậm chí cả những thứ vô tri như hòn đá ven đường, Văn học cũng có thể nhân hóa nó lên mà trao cho nó 1 loại tính cách. Giờ quay trở lại với Lý thuyết trò chơi, anh có thấy, nếu ta thêm tham số “tính cách” vào cho từng người chơi, cách hành xử của họ trong trò chơi sẽ khác biệt rất nhiều, thậm chí cho ra những kết quả vô cùng hỗn loạn hay sao?

- Đúng thế, đúng thế… Nhưng… Không phải mục đích cuối cùng của mỗi người chơi luôn là kiếm về nhiều lợi ích nhất có thể cho mình hay sao?

- Đúng vậy! Đó là kim chỉ nam đúng đắn. Mọi người chơi đều chung mục đích cuối cùng, kiếm về cho mình thật nhiều lợi ích, nhưng “nhiều nhất có thể” thì lại là 1 kết luận quá lí tính, quá lí tưởng. Trên thực tế, con số lí tưởng “nhiều nhất có thể” này không thể nào xảy ra, vì chúng ta không phải những cỗ máy. Chúng ta hướng tới nó, nhưng chắc chắn không thể đạt được nó. Hơn nữa, phải cân nhắc tới yếu tố “tính cách”. Tính cách này có thể bao gồm rất nhiều yếu tố cấu thành, nó có thể bao gồm sự ngây thơ, lòng tốt, sự vị tha, bao dung, tính ích kỉ, tính ngộ nhận độc đoán, v.v… Thực tế đã chứng minh, càng là chủng loài có trí tuệ, những cá tính này lại càng mạnh mẽ và khó bị lí trí chiếm hữu 100%. Giả sử trong Nghịch cảnh người tù, người B là 1 người cực kì trọng tín nghĩa và thà phải chịu 10 năm ngục tù còn hơn phản bội chính đức tin của mình? Tất nhiên giả định này hơi cực đoan, ta cứ giảm bớt xuống, ví dụ ông B có 10% nhất quyết không khai để bảo toàn tín nghĩa, và 90% sẽ khai để có được lợi ích cho bản thân đi? Theo thầy Nguyễn Mạnh, “tính cách” của con người vốn không kiên định tuyệt đối, nó chỉ thể hiện các xu hướng mà thôi. Cùng 1 tình huống, cùng 1 con người, vẫn có các khả năng cho ra các lựa chọn khác nhau.

- Ừm… nếu có các tham số như vậy, kết quả cho ra thật sự rất khó lường. Chẳng phải cũng…

- Chẳng phải cũng tương tự như Bài toán 60 vật thể hay sao? - Văn cười - Nhưng chưa hết, em cần tổng hợp lại 1 chút về thứ Lý thuyết vừa rồi đã. Chúng ta có thể gọi nó là gì nhỉ? Lý thuyết cá tính có được không nhỉ?

- Lý thuyết cá tính à? Hay đấy - Elexa tán đồng.

Chương 744: Định lý Bayes & Bản Nguyên Tri Thức

Thứ mà Vương Thành Văn vừa đặt tên, Lý thuyết cá tính, kì thực không phải không có cơ sở. Đây là hiện tượng đặc trưng của nền Văn minh, đối tượng không thể chỉ được nghiên cứu bằng Khoa học Tự nhiên thuần túy. Từ khi nền Văn minh ra đời, 1 lĩnh vực học thuật mới cũng đã ra đời theo nó, ấy chính là Khoa học Xã hội.

Nếu trong những ngày sơ khai của Xã hội có trí tuệ, nếu cá thể nào cũng hành xử theo Lý thuyết trò chơi, chỉ chăm chăm thu về lợi ích tối đa cho bản thân mình, vậy thì Xã hội ấy khi đối mặt với những thiên tai, bệnh dịch, mất mùa, đói kém…, nó đã sớm đã diệt vong.

Xã hội hình thành và phát triển vốn không thể chỉ dựa trên khao khát ích kỉ lợi ích thuần túy. Xã hội đã tự phát sinh bên trong nó những khái niệm rất… xã hội. Pháp luật, Đạo đức, Đức tin, Tín ngưỡng… Những khái niệm tưởng tượng ấy hoàn toàn không mang lại cho các cá thể bất cứ lợi ích vật chất nào, thậm chí nhiều khi chúng đòi hỏi các cá thể phải hi sinh 1 phần lợi ích của bản thân, phải tiết chế ham muốn khoái lạc. Cùng nhau tằn tiện để gìn giữ lương thực cho những thảm họa có thể xảy tới. Sẵn sàng hi sinh để chiến đấu bảo vệ quần thể. Sử dụng tài nguyên của bản thân để nuôi dạy các thế hệ mai sau… Tất cả những biểu hiện ấy chỉ có được, khi cá thể trí tuệ có được “tính cách”, thứ tổng hòa từ mọi yếu tố xã hội của nó.

Lý thuyết cá tính chính là dựa trên cơ sở này. Có thể nói Vương Thành Văn vừa tổng hợp ra 1 thứ lý thuyết còn cao cấp hơn cả Lý thuyết trò chơi, vốn đang được nhân loại coi là thứ công thức tối thượng để giải mã và dự đoán mọi hành vi trên thế giới. Điều ấy chỉ có được khi kết hợp Văn học vào với Toán học, đây chính là tư tưởng đột phá đi trước thời đại của Văn học lí trí. (Làm gì có Vương Thành Văn nào ở đây? Là chính tác giả Hắc Long nghĩ ra, chính ta đi trước thời đại thì có)

- Dùng Văn học để thấu hiểu “cá tính” của con người, rồi mới từ “cá tính” ấy, sử dụng Toán học để phân tích hành vi của họ trong các “trò chơi”, em nghĩ đây là tiền đề rất quan trọng, cũng là cơ sở cơ bản nhất.

Văn nói, và Elexa gật gù. Tới giờ hắn vẫn miễn cưỡng theo kịp, dù sao cũng có nhiều hàm lượng kiến thức xã hội trong đó, chưa cần làm toán nhiều.

- Giờ tới câu chuyện thiên thể. Bài toán này có vẻ khó khăn hơn rất nhiều, vì so với con người, thiên thể liệu có “tính cách” rõ rệt hay không? Em nghĩ bản thân câu hỏi này chính là sự đột phá. Việc của chúng ta là chứng minh câu trả lời là “có”, và phải có phương pháp cụ thể khả dĩ để tìm ra “tính cách” của các thiên thể. Đây chính là tham số còn thiếu để thu hẹp các khả năng hỗn loạn của hệ chuyển động.

Elexa đã không còn muốn thất kinh vì bất cứ điều gì nữa rồi. Từng lời phân tích của Vương Thành Văn đều đang gõ bang bang vào não bộ của hắn. Đúng vậy, bản thân việc đặt vấn đề liệu thiên thể có “tính cách” hay không, đã là điều điên rồ mà chẳng nhà toán học tỉnh táo nào dám nghĩ tới.

- Trước tiên, chúng ta phải trở lại tiên đề: vạn vật trong Vũ trụ này đều sẽ hành xử theo xu hướng có lợi nhất cho chính nó. Ví dụ như nước chảy từ nơi có thế năng cao xuống nơi có thế năng thấp, hay dân gian vẫn gọi là “nước chảy chỗ trũng”. Ánh sáng di chuyển theo đường thẳng, vì đó là quãng đường ngắn nhất. Vân vân. Loài người cũng vậy, tuy có những tham số “tính cách” làm ảnh hưởng tới kết quả lựa chọn, nhưng nhìn chung, mọi giống loài đều sẽ đưa ra những lựa chọn mang về lợi ích cho họ. Vậy thì chuyển động của các thiên thể cũng vậy. Chúng sẽ chuyển động theo quỹ đạo và vận tốc có lợi cho chúng, nhưng không lí tưởng, bởi còn bị ảnh hưởng bởi “tính cách”. Từ việc quan sát đo đạc và tính toán độ lệch của các thiên thể với vị trí lí tưởng của chúng trên Tinh Mệnh Đồ, ta đã biết được sai số của quỹ đạo. Từ sai số này liệu có thể quy ngược lại để hiểu được “tính cách” của từng thiên thể hay không?

Văn lại quay lại chỉ trỏ vào Tinh Mệnh Đồ.

- Em vẫn nhớ vị trí của từng chòm sao vào ngày 1/7 năm nay, lúc đó em ở Sa Li Khan. Chòm sao số 17, Xích Vu, lệch 17 độ so với góc 6 giờ, sử dụng thước Lỗ Ban tính toán được ước chừng nó cách tới 3 đơn vị thiên văn so với vị trí lí tưởng, vì khi ấy nó đang “đụng độ” với chòm Miên Vũ ở cách đó 6000 đơn vị thiên văn. Từ cả dữ liệu của tất cả 12 ngày trước đó nữa, dù chưa quá nhiều, nhưng nếu áp dụng định lý Bayes vào để tính toán, chỉ cần mẫu đủ nhiều, cũng có thể suy ra các kết luận càng chính xác hơn. Dù sao thì 12 ngày quan trắc cũng đã có thể cho ra những kết luận có độ tin tưởng khá cao, trên 60%.

- Kết luận gì?

- Ví dụ nhé, theo tính toán cho ra, chòm Xích Vu này lại có “tính cách” khá giống… bạn em, Nguyễn Hồng Vân. Nếu trong quỹ đạo bay của nó có “chướng ngại”, nó sẽ có tới 70% xu hướng đối đầu. 70% có vẻ không phải 1 con số ổn định để đưa ra phán đoán, nhưng nên nhớ chúng ta đang nói về 1 hệ 60 vật thể siêu phức tạp! 70% đã là 1 bước thu hẹp các khả năng đến hàng tỉ tỉ lần!

- Gượm đã, vậy là chú mày… ừm, sử dụng Toán học để tính toán ra “tính cách” của sự vật, vốn là 1 phạm trù Văn học, rồi sau đó lại sử dụng yếu tố Văn học ấy để đưa vào tính toán?

- Vâng? Nghe rất lòng vòng nhỉ? Nhưng em nghĩ đây chính là bước phát triển hợp lí của Văn học lí trí, từ Toán học, thông qua Văn học, lại trở về với Toán học. Hay nói cách khác, nó thể hiện tham vọng cho ra đời 1 hình thái Khoa học còn cao hơn hiện tại, là nơi mà Văn và Toán không còn điểm bất đồng.

- Vừa rồi chú mày có nói tới định lý Bayes…

- Vâng, là định lý phản ánh mối quan hệ giữa xác suất tiên nghiệm với xác suất của biến cố khi xác suất hậu nghiệm xảy ra, hay anh cứ hiểu đơn giản nó là 1 loại công thức xác suất có thể tự mở rộng chính nó. Với mỗi xác suất tiên nghiệm được tìm ra, sẽ lại có 1 xác suất hậu nghiệm được cập nhật. Em nghĩ để tiếp cận vào khái niệm “tính cách” vô cùng trừu tượng của Văn học, cần 1 thứ tương đương như vậy, chỉ có thể là xác suất thống kê…


Âm thanh vọng tới tai Elexa dần trở nên xa xăm như sóng biển. Tâm trí hắn đã quay về thời điểm 100 năm về trước, trong Thư viện của Nữ Hoàng Elena. Người phụ nữ được mệnh danh là Pháp sư hùng mạnh nhất thế giới ấy, đồng thời cũng là 1 Người Bướm hiếm hoi am hiểu Toán học của nhân loại, đang giảng giải cho hắn về thứ được gọi là Định lý Bayes.

- Tại sao ta lại phải tìm hiểu thứ ngôn ngữ kì quái này của nhân loại?

Elexa ngáp ngắn ngáp dài. Nhân loại quả thực rất kì lạ, họ đã được Noerr’Mon dạy Ngôn ngữ để giao tiếp, nhưng lại còn tự phát minh ra 1 thứ ngôn ngữ quái đản với những kí tự khó hiểu, và khó học hơn bất kì loại ngôn ngữ nào.

- Hừm - Elena bĩu môi - Nhân loại có thể hay làm ra những chuyện đần độn khó hiểu, nhưng Toán học của họ là cả 1 kì công vĩ đại, điều ấy các ngươi đừng coi thường. Dù là các kí tự kì lạ, nhưng nó đại biểu cho ngôn ngữ của Vũ trụ. Và vì sao lại là Định lý Bayes này ư? Vì để lưu tâm cho các ngươi thôi, Định lý này cực kì quan trọng. Các ngươi nghĩ sâu trong ma trận mã nguồn của các tòa Hắc Tháp là gì chứ? Là 1 dòng công thức duy nhất mà thôi. Bản Nguyên Tri Thức được Noerr’Mon cấy vào các Thứ nguyên là gì chứ? Đúng thế, chỉ là 1 loại công thức có thể tự mở rộng chính nó ra tới vô hạn. Nó có khả năng học hỏi từ chính bản thân nó, để tạo nền tảng cho cả 1 ma trận thông tin không ngừng bành trướng.

Sau đó, Elena nói tiếp.

- Không mong các ngươi hiểu đâu, nhưng nhớ cho ta, nếu 1 ngày các ngươi gặp kẻ nào, rất có thể sẽ là hậu duệ của loài Rồng, đem công thức Bayes này ra để lý giải về bất kì 1 hiện tượng tự nhiên nào, hãy chạy cho thật xa.

- Tại sao? - Elexa hỏi lại.

- Tại sao ư? Vì Thiên Kiếp kinh khủng nhất sẽ giáng xuống đầu các ngươi vì đã dám nhìn thấy Thiên Cơ đấy, ngốc ạ.

---

Mọi người quay trở lại đọc Chương 1 nhé. Còn định lý Bayes có thể lên mạng search, sẽ có nhiều video giải thích.

Ghi chú: TMKB diễn ra trong 1 thế giới khác thế giới thực, nhưng để cho đơn giản thì tác giả vẫn giữ nguyên tên các định lý, định luật, coi như trong thế giới này cũng có các học giả tên Newton, Einstein, Bayes... tồn tại. Hằng số gia tốc trọng trường của trái đất (mặc dù là 1 siêu trái đất to gấp nhiều lần trái đất ngoài đời) vẫn được giữ nguyên là 9,8m/s2 cho dễ tính toán. Vũ trụ này cũng tồn tại các nhân vật như Thích Ca Mâu Ni, đã đề cập ở các chương trước, nhưng nguồn gốc và tiểu sử sẽ thay đổi dựa theo thế giới truyện, và không hề liên quan tới các nhân vật cùng tên ngoài đời.

Chương 745: Sâm La Vạn Tượng & các chiều không gian

“Chạy!”

Phản ứng đầu tiên của Elexa là như vậy. Phải chạy ngay thôi. Thằng ranh con này quá nguy hiểm, là quả bom nổ chậm, là cây cột thu lôi chuẩn bị dẫn phát đợt Thiên Kiếp kinh khủng tiễn hắn về với Up Heaven. Elexa luôn miệng nói thế gian này chỉ là cõi tạm, rồi sẽ có ngày hắn về với Niết Bàn, nhưng vẫn chưa phải là bây giờ, vẫn còn sớm mà, cõi tạm này vẫn còn nhiều điều lí thú mà?

Phản ứng sau đó của hắn bình tĩnh hơn chút. Chạy? Chạy đi đâu? Ở cự li này, còn có thể chạy đi đâu để kịp tránh Thiên Kiếp nữa?

Sau cơn hoảng loạn, hắn nhận ra trời vẫn trong, sao vẫn sáng, và gió núi vẫn thổi. Chẳng có đợt hạo kiếp kinh khủng nào giáng xuống.

Là vì Elena đã sai sao? Định lí Bayes gì gì đó, chẳng lẽ cũng không đáng sợ như cô ta nói? Nhưng những phân tích của Vương Thành Văn, theo như hắn cảm nhận, cũng đã đi thêm những bước đi rất xa trong việc vén bức màn Vũ trụ, đáng lẽ cũng đã quá đủ để Vũ trụ coi nó là mối nguy hiểm cần phải loại trừ. Là vì lời giải của Vương Thành Văn còn chưa hoàn chỉnh sao? Vũ trụ chẳng lẽ muốn chờ tới khi nó quan sát được đủ 60 chòm Tinh Mệnh mới giáng xuống Thiên Kiếp để hủy diệt nó sao?

Còn có thể có 1 giả thuyết khác, Elexa nghĩ, còn quá sớm để Vương Thành Văn phải đối mặt với Thiên Kiếp. Nếu đối diện và bằng cách nào đó vượt qua được Thiên Kiếp của Vũ trụ, chẳng phải Văn sẽ đột phá trở thành cấp bậc Cường giả hay sao? Theo như hắn nhìn nhận, nếu là người bình thường, lượng Khí lực lẫn kiến thức của Văn đã quá đủ tư cách để đón nhận Thiên Kiếp. Nhưng nếu là bây giờ… có vẻ là quá sớm. Là 1 Người Bướm, vừa tỉnh dậy sau 20 năm “mộng” để kết nối với Mẹ Thiên nhiên, hắn mơ hồ cảm nhận được đây chưa phải sự an bài mà Mẹ Thiên nhiên dành cho thiếu niên này.

Hắn chợt có 1 thắc mắc, nếu 1 ngày nào đó Văn dẫn phát Thiên Kiếp, thứ Thiên Kiếp ấy sẽ xuất hiện dưới hình dạng thế nào, với quy mô khủng khiếp ra sao, liệu sẽ là 1 dị tượng kinh thiên động địa mà cả thế giới đều phải chiêm ngưỡng chứ?

- Sao vậy anh?

Đang nói chuyện, tự dưng Elexa thẫn thờ đi 1 khoảng, khiến Văn cũng phải dừng lời.

- À không có gì, không có gì.

Elexa tự cười chính mình. Từ khi nghe Vô Thường nói về Câu đố của Vũ trụ, hắn đã hình thành thói quen nhìn ngắm trời sao. Nhân loại thật kì lạ, họ chỉ là 1 sinh mạng ngắn ngủi và nhỏ bé giữa không gian bao la này, còn trời sao thì đã tồn tại qua hàng bao nhiêu năm? Mỗi lần nhìn lên bầu trời sao, họ lại suy ngẫm điều gì? Lí do gì để họ dám dùng thọ mệnh nhỏ nhoi của mình để quan sát và phân tích Vũ trụ bao la, dù biết rằng lời giải họ tìm kiếm, nếu thật sự có 1 lời giải, sẽ chỉ tới trong rất rất nhiều thế hệ tới, rất lâu sau khi họ qua đời. Thứ đam mê mù quáng và xuẩn ngốc ấy của Vô Thường đã nhen nhóm lên trong lòng hắn 1 đốm lửa, nó gợi nhớ hắn tới niềm khao khát khái niệm Niết Bàn mà hắn luôn tìm kiếm. Người Bướm thông thường không có quá nhiều sự tò mò với thế giới xung quanh, họ coi mọi thứ là hư ảo, họ chỉ đơn thuần hòa mình vào thế giới, như 1 phần của nó, và sẽ rời đi như 1 chân lí tất nhiên. Nhưng, có lẽ giống như Nữ Hoàng Elena, chính Elexa cũng đã dần bước ra khỏi “giới hạn loài” mà chính họ đã tự bó buộc mình, để đồng cảm hơn với nhân loại?

Từ ngày ấy, hắn đã luôn nhìn lên bầu trời, bắt đầu những hành động suy tưởng đầu tiên ngay trong lúc tỉnh táo, hắn đã đối diện với chính những suy nghĩ độc lập của cá nhân mình, thay vì những suy tưởng vô thức mà Mẹ Thiên nhiên truyền đạt trong “mộng”. Nó khiến hắn tốn hao 1 lượng Mana khủng khiếp hơn hắn tưởng tượng, trái ngược hoàn toàn với lúc trong “mộng”. Suy tưởng hóa ra lại là 1 hành động mệt mỏi tới vậy hay sao? Và nhân loại đã không ngừng thực hiện nó trong suốt thọ mệnh của mình? 1 nhân loại nào đó đã từng nói “tôi tư duy, tôi tồn tại”. Lẽ nào chủng tộc Người Bướm của hắn đã chưa bao giờ thực sự “tồn tại” trong nơi được gọi là cõi tạm này?

Chính vì còn bỡ ngỡ trong việc tự mình tư duy, hắn mới mỏng manh tới vậy. Mới xuất hiện sự sợ hãi dù chỉ trong thoáng chốc vừa qua. Rồi hắn tự cười mình. Phải rồi, không có Mẹ Thiên nhiên nâng đỡ và chỉ lối, hắn nhận ra suy nghĩ của chính bản thân hắn lại yếu đuối tới vậy. Hắn đã hiểu nỗi sợ hãi tự ti vĩnh hằng của loài người, những kẻ đã luôn trải nghiệm trạng thái vô năng ấy suốt cuộc đời. “Cả đời ngươi chỉ mong ngóng được tới Vĩnh Hằng, được chứng ngộ Niết Bàn, vậy mà vừa nghĩ tới Thiên Kiếp giáng xuống, ngươi đã sợ hãi như vậy. Thật là hài hước.”

Nếu Vũ trụ đã chưa muốn giáng xuống bất kì sự trừng phạt nào, vậy thì ngươi sợ hãi cái quái gì chứ? Đã thắc mắc về câu đố của Vũ trụ đủ lâu rồi, ta cũng nên hỏi 1 lần cho thỏa.

- Không có gì - Hắn nói với Văn, lặp lại cụm từ “không có gì” tới lần thứ 3 - Vậy nhân dịp đêm nay vừa hay trời trong sao sáng, chú có thể quan sát thêm vài chòm Tinh Mệnh rồi phải không? Nếu không buồn ngủ, hãy thử tiến hành quan sát cho anh xem?


Văn gật đầu. Kì thực từ lúc ngước nhìn bầu trời, hắn đã bắt đầu quan sát rồi.

- Chòm số 23, Shura - Tu La; chòm số 25, Nemesi - Diệt Thầni; chòm 30, Canis - Tiểu Khuyển; chòm 38, Octo - Bát Phân; chòm 40, Phoenix - Phượng Hoàng…

Văn dùng cành cây vạch vài vạch lên Lục Thập Tinh Mệnh Đồ dưới mặt đất. Nếu chỉ dựa vào đồ thị đơn sơ này, đương nhiên chẳng thể tính toán ra thứ gì. Hắn nhắm mắt lại, đưa tâm trí bản thân vào vùng không gian tưởng tượng. Đồ hình 2 chiều lơ lửng giữa không trung. 60 vị trí của các chòm Tinh Mệnh, 28 điểm trong đó phát sáng rực rỡ, đại diện cho 28 chòm sao hắn đã quan sát được. Đồ hình này không còn tĩnh tại nữa, 28 chòm sao đang thực sự chuyển động. Văn hơi lúc lắc đầu, đồ hình phẳng đang được trải ra thành 1 mặt phẳng dần uốn cong lại, nối với nhau thành 1 khối cầu lớn bao quanh hắn. Đồ thị 2 chiều đã trở lại trạng thái 3 chiều. Nhưng như vậy vẫn chưa đủ.

Bản thể Vương Thành Văn trong không gian tưởng tượng lại nhắm mắt. Hắn lại xuống 1 tầng sâu hơn của không gian tưởng tượng. Tại đây, dòng thời gian trở thành 1 chiều có thể nhìn thấy. Bản thể của hắn trong tầng này đã có thể đồng thời nhìn thấy vô hạn các trạng thái của đồ hình 3 chiều qua các mốc thời gian. Tại tầng này, không gian 3 chiều đã trở thành 4 chiều. Hắn đồng thời nhìn thấy các vector vận tốc của từng chòm sao, sáng lòa như những mũi tên, có phương chỉ hướng, có độ dài tượng trưng cho tốc độ, có những rung động thể hiện gia tốc và biến số.

Ở tầng này, hắn đã cảm nhận sâu sắc hơn khái niệm Sâm La Vạn Tượng, mà tới giờ hắn mới hiểu tại sao Sâm La Vạn Tượng lại là kết quả phát sinh từ Văn học lí trí của thầy Nguyễn Mạnh. Sâm La Vạn Tượng, ý muốn nói “mọi khả năng, mọi trạng thái có thể xảy ra” của vạn vật. Bản thân khái niệm ấy có thể quan sát được trong các sai số của Vũ trụ, những sai số đã và đang xảy ra, sẽ xảy ra, và cả những sai số “đáng lẽ có thể xảy ra”.

- Cái quái gì…

Giọng của Elexa vang lên ngay bên tai hắn.

Bản thể này của Văn quay đầu lại, hắn đã thấy Elexa đứng trong không gian này từ bao giờ.

- Anh Elexa, anh cũng xuống được “nơi đây” ạ?

- Cái quái gì… - Elexa vẫn không thể tin những gì mình đang thấy - Đây là “không gian mộng” của tộc ta cơ mà??!

Chương 746: Mộng & Các tầng tư duy

Mộng là gì?

Là những thước phim mà tiềm thức chiếu cho não bộ chúng ta nhìn thấy trong giấc ngủ. Những giấc mơ có thể mang những hàm ý gì? Đã có 1 quãng thời gian thật dài trong lịch sử, nhân loại tin rằng giấc mơ là những bí mật của Vũ trụ được hé lộ cho con người trong 1 khoảnh khắc siêu việt nhận thức. Khi Phân Tâm học ra đời, người ta nhìn nhận rằng giấc mơ là 1 phạm trù thuộc về khía cạnh của các tầng Vô thức. Đã có nhiều ghi chép về hiện tượng mơ trong mơ, mà theo đó được nhìn nhận là người nằm mơ đã bước xuống 1 tầng Tiềm thức sâu hơn, và họ có thể làm như vậy tối đa 4 lần. Từ đó, tầng Vô thức thứ 4 đã được gọi là Vô thức tập thể, là tầng tối đa mà 1 sinh vật lí trí có thể (dưới những tác động ngoại giới tới mức cực đoan) đạt tới.

Vượt qua 4 tầng Vô thức, là 1 thế giới mà Khoa học hiện đại chưa cách nào vươn tới, quan sát hay nghiên cứu. Đó là ranh giới hiện tại phân định giữa thứ được gọi là Khoa học và Tâm linh. Thế giới vượt qua cả Vô thức tập thể, là thế giới vượt quá nhận thức của người sống, ở thế giới ấy, thời gian không còn là 1 chiều tuyến tính, nó không còn chỉ 1 hướng về phía trước. Ở thế giới ấy, thời gian từ 1 chiều đơn giản, đã diễn hóa thành vô số chiều, nó có thể vòng quanh, giật lùi, nhảy cóc, lặp lại chính nó, thậm chí triệt tiêu chính nó. Tại thế giới ấy, những người đã chết cũng không khác gì đang sống, những linh hồn âm thế và sinh mệnh trần thế không còn biên giới cách ngăn. Càng tiến về điểm kì dị của cõi Tâm linh ấy, quá khứ, hiện tại và tương lai càng tiến gần tới nhau, hòa với nhau thành 1 thể duy nhất.

Dựa theo những phỏng đoán có phần phi căn cứ khoa học, phía sau điểm kì dị của cõi Vô thức, cũng chính là điểm nối với cõi Siêu thức, thế giới của các tầng Tư duy.

Thế giới nhận thức của con người đã được chia thành 3 hướng: Ý thức nhận thức Hiện tại, Vô thức tìm về Quá khứ, và Suy tưởng hướng tới Tương lai. Và ở điểm kì dị của cảnh giới Siêu Hình, quá khứ và tương lai sẽ gặp nhau, tạo thành 1 vòng khép kín luân hồi.

Đối với xu hướng duy lý và duy chứng cứ của Khoa học Đại Nam hiện tại, quan điểm này thật sự quá mơ hồ và khó tưởng tượng, nó khó chấp nhận còn hơn cả những phỏng đoán cuồng dại nhất về Vũ trụ. Đối với Triết học Đại Nam, nền tảng của mọi môn Khoa học, nó chỉ công nhận Hiện tại, tất cả mọi phạm trù liên quan tới Quá khứ và Tương lai đều chỉ là những “khả năng” đã có thể xảy ra, hoặc sẽ có thể xảy ra, tất cả đều chỉ là những phỏng đoán dựa trên các phương trình Toán học, tất cả đều không phải “hiện thực”. Hiện thực của thế giới là những gì ý thức tỉnh táo có thể quan sát và phân tích, đó là hiện thực duy nhất.

Những nỗ lực của Khoa học Đại Nam được thể hiện trong công cuộc công phá “giấc mộng” của con người. Rất nhiều học giả Đại Nam đã từ bỏ thiên phú tâm linh của mình mà cống hiến cho ngành Sinh học thần kinh. Họ đã mổ xẻ não bộ cả 8 chủng loài, đo đạc những rung động nhỏ nhất của từng sợi nơ ron thần kinh, truy dấu từng xung thần kinh chạy qua các phần vỏ não.

Kể cả với những máy móc hiện đại nhất của Sa Li Khan và số lượng phép tính khổng lồ mà các siêu máy tính hiện nay có thể tính toán, Khoa học vẫn đang thất bại ê chề trong việc giải mã “giấc mộng”. Dựa vào các kết quả đo đạc xung động thần kinh và rất nhiều những lời mô tả về giấc mộng của những người nằm mộng, Khoa học vẫn chỉ dừng lại ở thành tựu: đại khái nắm được 1 số mô tả về giấc mơ tương ứng với các xung động thần kinh. Họ còn xa mới có thể tái dựng được 1 đoạn phim thể hiện chính xác những gì mà người nằm mộng nhìn thấy. Bằng con đường Khoa học, tới nay vẫn chưa có 1 ai có thể nhìn thấy giấc mơ của người khác.

Với sự sụp đổ của Quận 2 Sa Li Khan và sự rò rỉ công nghệ chắc chắn sẽ xảy ra, 1 số lượng lớn công nghệ cao cấp nhất sẽ sớm được ứng dụng vào các lĩnh vực Khoa học, nhiều người đã lạc quan tin tưởng rằng 1 mô hình ma trận siêu máy tính đủ mạnh sẽ giúp họ tái hiện được các hình ảnh giấc mơ.

Nhưng, phải tốn quá nhiều công sức như vậy, mới chỉ để tái hiện tầng đầu tiên của giấc mộng… Tầng Vô thức đầu tiên…

Trong khi đó, hàng ngàn năm nay, các Tâm Linh Sư, những người “man rợ” theo cách gọi của Khoa học, chẳng cần máy móc hiện đại và các công thức phức tạp, đã có thể đi đi về về giữa các tầng Vô thức, đã có thể nhảy múa trong giấc mơ của người khác, gửi gắm vào đó những lời thì thầm chết chóc.

Khoa học và Tâm linh có lẽ chỉ là những hướng tiếp cận khác nhau để tiến về khái niệm Chân lý. Nhưng với thái độ cực đoan hiện nay của Khoa học, có lẽ sẽ còn rất rất lâu nữa để nó phát triển tới mức đủ để tỉnh ngộ: rằng nó đã tốn quá nhiều thời gian chỉ để đi đường vòng. Tới lúc ấy, có lẽ bản thân Khoa học cũng đã tiến hóa để không còn là Khoa học, mà là 1 loại Siêu học vấn tiếp cận gần hơn tới Chân lí, đủ thông tuệ để bao hàm mọi loại nhận thức mà nó từng bác bỏ.

Đó là câu chuyện của tương lai rất lâu rất lâu về sau, nếu nền văn minh này còn có thể kéo dài tới ngày ấy…

Ít nhất, ở thời điểm hiện tại, với số lượng đáng kể các nghiên cứu về “cõi mộng” của Người Bướm, đã có nhiều kết luận đáng tin rằng trong lúc “nằm mộng”, não bộ của Người Bướm đã liên tục thay đổi giữa các tầng Vô thức và tầng Tư duy Siêu thức. Tần suất thay đổi dựa trên tốc độ truyền tải thông tin đạt tới tốc độ ánh sáng của các nơ ron thần kinh, khiến nhân loại nhận định rằng: về mặt Toán học, 1 Người Bướm đã song song tồn tại trong cả 2 thế giới phi lí trí: tầng Tư duy của sự Suy tưởng, và tầng Vô thức của Tiềm thức.

Điều này càng dấy lên nghi vấn về việc liệu tầng Tư duy và tầng Vô thức liệu chỉ là 2 mặt của 1 đồng xu, hay liệu có 1 thế giới tồn tại ngoài sự nhận thức khả dĩ của nhân loại, mà nơi đó giao hòa cả sự Suy tưởng và Tiềm thức? Sau khi thuyết Thứ Nguyên Va Chạm dần trở nên được chấp nhận rộng rãi trong giới Học thuật, cách lí giải thứ 2 dường như đã chiếm lợi thế trong các nhận định: Người Bướm nằm mộng trong 1 khoảnh khắc nơi 2 Thứ Nguyên va chạm, tạo ra 1 vùng trung gian vừa Suy tưởng, vừa Tiềm thức. Và vì trong các cõi phi lí trí, thời gian không tuyến tính, nên khoảnh khắc Va chạm thứ nguyên dường như đã tồn tại trong vô hạn, giống như Chân trời sự kiện của 1 hố đen.

Bản thân Vật lý tự nhiên hiện đại với những học thuyết kinh khủng về Vũ trụ đã đủ khiến người ta nhức đầu, nhưng những thảo luận này dần hình thành nên chuyên ngành Vật lý tâm linh, phát sinh những học thuyết còn đau não hơn nữa, đủ khiến toàn bộ nhận thức của nhân loại về thứ được coi là nhận thức, đảo lộn hoàn toàn.

Tất nhiên, đó cũng lại là câu chuyện của rất lâu rất lâu về sau này, nếu nền văn minh này còn tồn tại đến lúc ấy.

===

Còn ở thời điểm hiện tại, trong 1 lĩnh vực mà nhân loại còn chưa nghiên cứu tới, hoặc rất ít người đủ khả năng tiếp cận để nhận thức rằng nó tồn tại, tầng Tư duy lí trí, Vương Thành Văn đã gặp lại Elexa.

Hay đúng hơn, là thế giới mộng của Elexa đã gặp gỡ với thế giới Tư duy lí trí của Vương Thành Văn, trong 1 sự giao thoa kì dị mà, biết đâu, cũng có thể coi là Sâm La Vạn Tượng.

===

*Chú thích: Trước đây tác giả hay sử dụng cụm từ Tầng Tư duy để nói về thế giới tưởng tượng siêu hình, nay nên gọi cho chuẩn xác là Tầng Tư duy Siêu thức, để phân biệt với Tư duy lí trí. Và tầng Vô thức cũng có thể được gọi là Tư duy Vô thức. Suy cho cùng thì tất cả đều là các loại hình tư duy.

Chương 747: Cuộc xạ kích của các hạt vi mô

Đây không phải lần đầu tiên Văn “gặp” người khác trong không gian tưởng tượng. 4 năm trước, hắn đã gặp “ông bác” trên bãi cát tưởng tượng. Vì vậy, hắn cũng không quá ngạc nhiên.

- Anh Elexa, như anh thấy, từ nơi này em đã có thể nhìn thấy 1 số lượng vô cùng lớn các khả năng có thể xảy ra của hệ chuyển động, nhưng số lượng này giới hạn trong khả năng tính toán của não bộ em thôi, những gì chúng ta đang nhìn thấy là những khả năng nằm gần “trạng thái hiện tại” nhất, ngoài xa kia là vô vàn những khả năng khác, nhưng chúng ở quá xa và em không thể tính toán tới.

Văn chỉ về phía xa xa, nơi những mô hình Tinh Mệnh Đồ trong dòng thời gian dần mờ nhạt rồi biến mất trong hư vô. Elexa cũng không thể quan sát được quá nơi đó.

- Do được quan sát tại 1 thời điểm, - Văn chỉ về phía xa nhất theo phương dọc tầm mắt, ở đó là 1 mô hình Tinh Mệnh Đồ duy nhất - Đó là Tinh Mệnh Đồ mà em quan sát ở thời điểm thực. Điểm đó là dấu mốc thời gian. Từ đó, xuất hiện các biến số theo dòng thời gian. Thời gian trôi qua càng lâu, các dao động biến số xuất hiện càng mãnh liệt. Theo Hiệu ứng cánh bướm, các hệ chuyển động rất nhạy cảm với các tham số đầu vào, chỉ cần khác biệt chút xíu từ đầu vào có thể tạo ra những sai lệch như trời với đất ở kết quả đầu ra. Và thời gian trôi qua càng xa, lượng khả năng biến số càng khổng lồ, nó đã sớm vượt quá khả năng tính toán của em rồi. Số lượng biến số vô hạn, mà khả năng tính toán của em có hạn, nên những mô hình chúng ta đang nhìn thấy bị giới hạn bởi tốc độ tính toán của em, nó mở rộng theo hình nón, nên em gọi nó là Nón tư duy. Bên ngoài Nón tư duy này là những khả năng ta không thể xem xét tới.

Elexa ngẩng đầu ngắm nhìn hằng hà sa số các mô hình đang rực sáng trong không gian, như vô vàn những hạt cát giữa biển cát. Nếu đây chỉ là 1 số lượng hữu hạn trong tổng số vô hạn các khả năng, vậy thì khái niệm vô hạn là cỡ nào khủng khiếp?

Ngừng lại 1 chút, Văn nói tiếp:

- Chúng ta đã tới giới hạn ở Tầng này rồi. Hiện tại em còn có thể xuống 1 Tầng nữa, từ nơi đó ta mới có thể tiếp cận được Sâm La Vạn Tượng, hay đúng hơn là Sâm La Vạn Tượng tồn tại ở tất cả mọi tầng, nhưng với khả năng cảm nhận của con người thì ít nhất phải xuống tới Tầng thứ 3 mới có thể thấy được sự khác biệt rõ rệt.

- Xuống 1 Tầng nữa sao? - Elexa nhíu mày. - Ta không chắc có thể lần theo Khí lực của mi để xuống tiếp không, nhưng cứ thử xem. Nếu ta không theo kịp, nhớ trở lại đây.

- Vâng.

Văn nói, rồi bản thể này của hắn nhắm mắt lại. Theo như Elexa nhìn thấy, bản thể của Văn thụp xuống, như chìm vào 1 bể chất lỏng vô hình. Hắn vừa như đang chìm xuống sâu phía dưới, vừa lại giống như đang di chuyển đi thật xa về 1 phương hướng trước mắt, lại vừa giống như đang thu nhỏ đến vô hạn. Elexa biết nơi đây khái niệm Không gian 3 chiều không tồn tại, thứ hắn nhìn thấy chỉ là cách mà não bộ hắn cảm nhận Khí lực của Văn, sau đó mô tả lại dưới hình ảnh 3 chiều mà thôi. Cho tới khi Khí lực của Văn mất hút, hắn cũng không còn quan sát được thằng nhóc nữa.

- Phù… Đã tới đây rồi, cũng nên đi tới cùng 1 chuyến.

Elexa tự nhủ. Hắn dò theo Khí lực của Văn mà tới “thế giới” kì lạ này, thông qua 1 con đường mà hắn không rõ lắm từ cõi mộng. Nếu để lạc Văn, bản thân hắn sẽ chẳng thể quay về cõi mộng của mình, cuối cùng là lạc lối tới vĩnh hằng trong đây. Đương nhiên hắn cũng không thể theo chân thằng nhóc phiêu lưu quá lâu trong thứ lĩnh vực xa lạ với hắn.

Nhắm mắt lại, tìm kiếm Khí lực của Văn. Ngay lúc này, chút ít Long Khí rò rỉ ra từ thằng nhóc lại sáng rực rỡ trong không gian, dù chỉ là 1 tia mỏng manh vốn bị tạp âm của thực tại che giấu tới mức chẳng thể nào nhận biết, giờ lại như ngọn hải đăng sáng rực giữa biển đêm.

Dò theo tia Long Khí ấy, Elexa tốn khoảng 15 phút (theo nhận thức của hắn trong thế giới này) để tìm lại được Văn. Đối với thằng nhóc, nó chỉ vừa trải qua 1 tích tắc.

- Anh Elexa!

Khi nghe giọng Văn gọi mình, Elexa mới yên tâm mở mắt. Mọi thứ rực sáng và nóng hổi. Hắn nhận thấy mình đang đứng trên 1 bãi cát trải dài vô tận. Phía xa xôi ở tít đường chân trời, mà có vẻ như xa tới vô tận, là vầng mặt trời đen khổng lồ ló 1 nửa lên trên nền cát. Mặt trời ấy đen tới mức không thể nào đen hơn, và ta chỉ có thể nhìn thấy nó bằng quầng sáng rực rỡ bao quanh. Quầng sáng ấy bao trọn 1 nửa mặt trời cho tới khi nhập vào đường chân trời, như thể là 1 phần của biển cát.

- Hắc… Hắc Nhật Quang Hoa?

Elexa buột miệng.

- Dạ, sao anh?

- Không… không có gì.

Hắn nhìn thiếu niên Vương Thành Văn trước mắt mình. Dị tượng trong Vũ trụ đã là gì chứ, nếu so với thiếu niên này? Elexa bỗng cảm thấy, đối với những khái niệm chính bản thân mình cũng không quá rõ ràng, hay là cứ để cho thiếu niên này tự mình khám phá mà thôi.


Hắc Nhật Quang Hoa, sự xuất hiện của nó mang ý nghĩa gì, chắc thiếu niên ấy sẽ phải tự tìm ra câu trả lời.

- Thời gian anh còn có thể lưu lại nơi đây không nhiều. - Elexa nói - Chú em có thể tranh thủ giải thích cho anh nốt điều anh đang thắc mắc không?

- Về tính toán các sai số của hệ Tinh Mệnh ạ? Được thôi, ở Tầng trên, em đã nói là việc quan sát các khả năng xảy ra sẽ bị giới hạn trong năng lực tính toán của em. Em nghĩ rằng nếu thay vì sử dụng não bộ, mà sử dụng các siêu máy tính mạnh nhất hiện tại, Nón Tư duy sẽ được mở rộng ra gấp hàng triệu triệu lần, nhưng như vậy có ý nghĩa gì chứ? Chúng ta đang nói tới khái niệm vô hạn. Triệu triệu lần chẳng là gì khi đặt lên thang đo vô hạn. Sau đó, em lại nghĩ, nếu áp dụng Lý thuyết cá tính để phân ra các trường hợp “có lợi” và trường hợp “bất lợi” của các thiên thể và xu hướng hành vi của chúng, ta sẽ giới hạn các điểm xuất phát mới, từ đó lại mở Nón tư duy để không ngừng thu hẹp các khả năng. Nó làm em liên tưởng tới bộ môn Tin học ở trường vậy, về cách người ta viết các thuật toán đào tạo AI. Người ta gọi nó là “Thuật toán tiến hóa”, và cơ sở của thuật toán ấy chính là Định lý Bayes.

- Ờ, - Elexa hời hợt trả lời, “làm như tao hiểu được cái đống mài vừa nói ấy”, hắn nghĩ.

- Kể cả như vậy, nếu phải làm thủ công để tiếp tục tính toán từng điểm xuất phát mới, tốc độ tính toán dù có nhanh bao nhiêu cũng không đủ. Như em đã nói, đây là thang đo vô hạn. Ở Sa Li Khan, em đã đọc được khá nhiều sách trong bộ nhớ của con Abo, à mà, con Abo đó lại xưng mình là Hà Tuyết Di, à mà thôi, bỏ qua đi, trong các tài liệu đó, kể cả các máy tính lượng tử hiện đại nhất ở Sa Li Khan cũng không thể kham nổi thuật toán này. Lúc đó, em lại tình cờ gặp lại “ông bác” ở Sa Li Khan…

- Lằng nhằng quá! - Elexa cáu - Không cần diễn giải dài dòng đâu. Anh mày cũng đâu có hiểu! Đi tới trọng tâm xem nào!

- Đại khái thì, ừm, về mặt Toán học thì khá phức tạp, mà chính em cũng không đủ khả năng để giải thích cho anh, em chỉ cảm nhận nó mà thôi. Phương pháp mô phỏng Monte Carlo, lấy sức mạnh của cái vô hạn để đấu lại sự ngẫu nhiên. Ta phải giả sử rằng số lượng cát trong bình nguyên cát này là vô hạn, em sẽ mượn vô hạn các hạt cát này để tính toán ra vô hạn các khả năng.

Nói rồi, Văn đưa bàn tay phải lên. Đây là không gian tưởng tượng của hắn. Cát ở nơi đây toàn bộ là của hắn. Một hạt cát bay lên không. Rồi hai hạt, hàng trăm hạt, hàng ngàn, hàng tỉ, hàng tỉ tỉ hạt…

Hắn nhắm mắt lại. Đừng quan sát. Quan sát tạo nên thiên kiến. Quan sát tạo ra những biến động lượng tử. Lượng tử chỉ tồn tại khi ta không quan sát chúng. Từ bỏ thiên kiến của bản thân. Từ bỏ trí tò mò. Từ bỏ sự khác biệt. Ta là Một. Vũ trụ này là Một.

Tâm Nhãn.

Vầng mặt trời đen đã biến mất, hay đúng hơn là vì toàn bộ quầng sáng bao quanh nó đã hóa thành cát và trôi nổi trong Vũ trụ. Và vì vầng mặt trời ấy đen tối hơn bất kì màu đen nào, nên người ta không còn quan sát được nó nữa. Vô vàn hạt cát trong không gian rực sáng trong mắt Elexa, rồi mờ nhòe như đang dao động, lại vừa như tĩnh lặng, đang di chuyển với tốc độ siêu cao, lại vừa như đang đứng yên tại chỗ.

Văn đưa cánh tay phải chỉ lên phía trên. Ở xa xôi tới gần như vô tận phía trên ấy, Tầng tưởng tượng nơi xuất hiện vô hạn các Tinh Mệnh Đồ. Ngón tay hắn chỉ về nơi đó.

- Bắn.

Đồng loạt theo mệnh lệnh của hắn, vô hạn các hạt cát vụt bay lên với tốc độ ánh sáng, bắn thẳng lên trên. Đây là 1 cuộc xạ kích, của vô hạn các hạt vi mô.

Chương 748: Ngã ba

- Anh Elexa! Anh mở mắt ra đi.

Trong cơn mơ màng, Elexa nghe thấy tiếng gọi. Hắn đã vào trong Mộng bao lâu rồi nhỉ?

Khi mở mắt ra, đập vào mắt hắn là 1 mô hình Tinh Mệnh Đồ nhỏ cỡ quả bóng ném đang rực sáng trong lòng bàn tay Văn. Mô hình này bao gồm 28 chòm Tinh Mệnh chầm chậm chuyển động, nhưng chuyển động của Tinh Mệnh lại không thực sự “tĩnh”, mà luôn có những dao động rất nhỏ. Đôi lúc, đồ hình ấy lại giật giật vài phát, mà trong khoảnh khắc giật ấy, các chòm Tinh Mệnh bị di chuyển đi rất xa khỏi vị trí ban đầu, nhưng sau đó lại ổn định trở lại. Quan sát kĩ hơn, đây không phải là hình ảnh của 1 Tinh Mệnh Đồ, mà là vô số các Trận Pháp đang song song tồn tại.

- Đây là ảnh chiếu còn lại sau khi “bắn phá” vô số các khả năng của Tinh Mệnh Đồ. - Văn nói - Em sử dụng vô số các hạt cát để “điền” vào các chòm sao, những hạt cát càng nhỏ li ti thì các vị trí điền càng khít, và các hạt cát không còn nơi nào để điền sẽ tiếp tục bay, tạo thành hình chiếu giống như bóng in trên nền đất vậy. Dựa theo hình chiếu đó, em chỉ cần tái dựng lại Tinh Mệnh Đồ trong thế giới thực mà thôi. Do hiện tại số lượng chòm sao quan sát được mới chỉ có 28 trong 1 hệ 60 vật thể, 32 chòm sao còn lại đang được giả định di chuyển theo quỹ đạo lí tưởng. Vì vậy mà Trận Pháp này em không dám giới hạn độ chính xác cao, chỉ mới lấy số lượng mẫu trong quãng 80%, sai số 5%. Như anh có thể thấy, biên độ dao động giữa các biến thể vẫn có thể quan sát được, và tần suất xuất hiện “dị biến” khá cao, vài giây 1 lần.

Dị biến mà hắn mô tả, hẳn là những khoảnh khắc Trận Pháp đột ngột thay đổi khác biệt hoàn toàn so với trạng thái vốn có.

Elexa lặng yên quan sát Tinh Mệnh Đồ lơ lửng trong lòng bàn tay Văn. Chỉ đơn giản là 1 mạng lưới dệt nên từ Khí lực, nhưng ẩn chứa trong đó quá nhiều bí mật của Vũ trụ. Kinh hỉ, trầm trồ, thất sắc, hay tán dương, hắn không có ý định làm những chuyện đó. Hắn có vô vàn những cảm xúc xuất hiện trong não bộ, nhưng phản ứng của hắn sẽ không giống nhân loại. Đây cũng là “tính cách” của Người Bướm.

Vừa rồi, trong quá trình trở lại thực tại từ cõi mộng, hắn đã nghĩ ra 1 ý tưởng.

- Cuộc xạ kích của các hạt vi mô à? - Hắn nói - Có lẽ vẫn có phương pháp để chú em luyện được Ngự Long Thuật.

Sau đó, Elexa giải thích cho Văn hướng tiếp cận mới mà hắn vừa hình dung ra. Tuy vậy, độ tự tin của chính hắn cũng không cao.

- Trúc Sơn Phái phải tham dự Kim Tinh Hội hàng năm. Nếu ta không nhầm, chỉ còn chưa đến 2 tháng nữa, không - Elexa vểnh tai lắng nghe tiếng rì rầm của rừng cây - Chính xác còn 6 tuần nữa mà thôi. Vậy trong 1 tháng rưỡi này, chú em cố gắng mở rộng Vòng tuần hoàn Khí theo phương pháp của Trúc Sơn Tâm Pháp càng nhiều càng tốt, như vậy mới có thể tăng tỉ lệ thành công lên chút nào hay chút ấy. Nhưng liệu có thể thành tựu Ngự Long Thuật ngay trước Kim Tinh Hội hay không, ta cũng không dám chắc.

===

Ngã ba.

Hắc Tu đã thám hiểm U Linh Trúc Lâm này 2 chục năm nay, cớ sao lão chưa bao giờ biết đến 1 ngã ba như vậy?

Nguyễn Thanh Phong sau 1 hồi chạy loạn đã dẫn lão tới nơi đây, 1 ngã ba. Dù rằng trong U Linh Trúc Lâm không hề có đường mòn, và mật độ trúc khá thưa thớt, nhưng nơi đây rõ ràng là ngã ba, chẳng thể có cách hình dung nào khác.

Hình bóng của Phạm Nương đã không còn xuất hiện. Giữa ngã ba này chỉ còn lại lão và Nguyễn Thanh Phong, mỗi người mang 1 chiếc ô. Không gian tịch mịch đến lạ thường. Đã đúng bán dạ. Bầu không khí chợt lành lạnh, hay do lão đang rét run trong lòng, mà toàn bộ gai ốc trên người lão đều sởn.

Trước mặt lão, chỉ cách vài bước chân, Thanh Phong đã dừng lại. Hắn đang nhìn vào bụi trúc trước mặt, 1 bụi trúc lớn chia rẽ con đường phía trước thành 2 lối, cộng với lối hắn vừa đi tới là 3.

- Lạc rồi. - Hắn đột ngột lên tiếng.

- Hả? Sao cơ? - Hắc Tu giật mình hỏi lại.


- Tiền bối, - Nguyễn Thanh Phong quay đầu lại, mặt vẫn ngây ngây ngô ngô, không phải nhân cách xã giao giả tạo, đáp trả 1 câu nói khó hiểu - Chúng ta lạc rồi.

Chẳng phải do mày chạy lung tung trong này hay sao?! Hắc Tu thực sự muốn quạu. Ta là người vào đây để cứu mi ra, ta mới là người dẫn đường để mi ra khỏi đây mới đúng, vậy mà mi lại thay ta tuyên bố là chúng ta đang lạc đường sao? Nhưng… đúng là nơi này, Hắc Tu thực sự chưa bao giờ biết tới.

Chẳng lẽ… là lạc thật sao?

Nửa đêm trong rừng trúc ma quái, giữa 1 ngã ba cũng ma quái kì dị, lại lạc lối.

Liệu chỉ quay ngược về lối ban đầu… Hắc Tu quay đầu lại, bất thình lình 1 gương mặt trắng bệch như xác chết đuối toác miệng cười xuất hiện ngay trước mắt lão!

…

Ấy là lão đang tưởng tượng nếu chuyện như vậy xảy ra. Hắc Tu không phải kẻ nhát gan, nhưng thú thật, giả sử là vậy, lão chắc chắn sẽ bĩnh ra quần. Thật may mắn, dưới sự bảo hộ của Âm Dương Hộ Linh Tán, trong U Linh Trúc Lâm cũng chưa xảy ra trò dọa dẫm giật gân nhau như vậy. Xung quanh 2 người, tại nơi ngã ba này, chỉ có sự tĩnh lặng đến lạnh người.

Đối với những Cường giả trong thế giới này, dù là yêu ma quỷ quái gì, thà rằng cứ xuất hiện rồi đấu 1 trận long trời lở đất, còn đỡ đáng sợ hơn những bí ẩn thần thần bí bí, nhìn như yên bình mà lại ẩn chứa vô vàn hung hiểm.

3 con đường, nếu lựa chọn sai lầm, hồn tiêu phách tán chắc đã là hiểm cảnh dễ chịu nhất. Nếu linh hồn bị mắc kẹt trong U Linh Trúc Lâm, vĩnh viễn bị giam cầm không thể siêu sinh, để rồi qua thời gian biến dị thành 1 thứ tàn hồn rơi rụng, quái thai què quặt, linh trí nửa khôn nửa đần nửa dại, ấy mới thật là ác mộng kinh hoàng.

Dựa theo vị trí chòm Đại Hùng trên bầu trời để xác định phương hướng thoát ra sao? Chuyện đâu có đơn giản như vậy? Chòm Đại Hùng đúng là luôn chỉ về hướng Bắc, về Đất tổ Rukth’Oarr, nhưng ánh sáng từ chòm sao ấy chiếu qua lớp Oán Linh dày đặc của Trúc Lâm, sớm đã bị bẻ cong. Kể cả dưới góc nhìn Khoa học Đại Nam đi nữa, thì ánh sáng bị khúc xạ cũng đồng nghĩa với việc đối với nhận thức con người, phương hướng không hề tồn tại trong Trúc Lâm.

Trong khi Hắc Tu còn đang có chút hoảng loạn, Nguyễn Thanh Phong lại chẳng để tâm quá nhiều. Không biết đi đâu, thì không đi đâu nữa. Nơi yên tĩnh như chốn này đương nhiên là nơi chốn hắn ưa thích nhất. Hắn ngồi thụp xuống đất, cắm cán ô xuống đất, rồi ngồi bó gối bên dưới tán ô. Từ khi bước vào trong rừng, vì răm rắp nghe theo lời dặn không được rời khỏi tán ô, nên hắn đã chẳng thể quan sát được khu rừng. Âm Dương Hộ Linh Tán như màng lọc che chắn mọi thứ, khiến U Linh Trúc Lâm lọt vào mắt Nguyễn Thanh Phong chỉ còn là những bóng hình nhạt nhòa như qua lớp kính dày ướt nước mưa. Đương nhiên, bằng thị lực thông thường, hắn vẫn sẽ nhìn thấy sự vật rõ ràng, vì Hộ Linh Tán không lọc đi ánh sáng nhìn thấy, nhưng những hình ảnh quang học mà hắn nhìn thấy đã mất đi rất nhiều cái “hồn”. Ngoại trừ bóng trắng ấy…

Từ khi bước vào Trúc Lâm, hắn đã không hề có bất kì cảm hứng muốn vẽ nào. Có thể chính bản thân Nguyễn Thanh Phong cũng không hề nhận ra, hắn đang bị rơi vào 1 trạng thái trống rỗng đáng báo động.

Chương 749: Ván cờ lúc nửa đêm

Hắc Tu cũng đã khá mệt mỏi sau màn đuổi bắt vừa rồi. Lão cũng ngồi thụp xuống.

2 chiếc ô trắng đen cắm xuống mặt đất, dưới tán ô là 2 người ngồi đối diện nhau, giữa ngã ba lúc nửa đêm.

Phong không nói gì cả, Hắc Tu cũng không bắt chuyện. Lão ngồi vạch những đường kẻ trên mặt đất, vẽ lên đó thế cờ hồi ban sáng. Nãy giờ mình bận rộn chừng 1 canh giờ, lẽ nào Bạch Tu đã tận dụng 1 canh giờ ấy mà suy nghĩ nhiều hơn mình rồi?

Thế cờ ban sáng vẫn đang trong tình thế giằng co. Bạch Tu luôn có xu hướng thủ sẵn các góc và cạnh, bình bình ổn ổn giành lấy phần đất rồi mới tấn công vào trung tâm. Hắc Tu thì ngược lại, luôn có xu hướng tấn công, thấy đất của Bạch Tu hình thành ở đâu là đưa quân vào tấn công chỗ đó. Cũng phải nói, những đòn tấn công luôn táo tợn và hung hiểm hơn nhiều so với phòng ngự, nếu chỉ hữu dũng vô mưu thì khác gì thí quân vào chỗ chết. Hắc Tu luôn đẩy 1 quân vô thưởng vô phạt vào vùng kiểm soát của đối phương, sau đó ngấm ngầm liên kết thế trận ở các nơi khác, ẩn giấu hậu chiêu chờ thời phát khởi. Bạch Tu thì lại lấy tĩnh chế động, hậu phát chế nhân, kiểm soát đại cục. 2 người cứ 1 Âm 1 Dương như vậy, ta tiến ngươi lui, trận thắng trận thua, giằng co nhau cứ như vậy mấy chục năm không phân được hơn kém.

- Thập ngũ, Tứ. - Nguyễn Thanh Phong đột nhiên lên tiếng.

- Ồ, ngươi cũng biết chơi cờ sao? - Hắc Tu thốt lên vui mừng.

- Thưa vâng. Vãn bối có biết chút ít, nhưng không học hành quá sâu, chỉ là tiện đâu đánh đấy mà thôi.

Nói là tiện đâu đánh đấy, nhưng nước 15 - 4 vừa rồi nhìn kiểu gì cũng ra phong phạm kì thủ. Bàn cờ vây mà 2 lão đấu với nhau, không phải bàn 19x19 phổ thông vẫn được sử dụng, mà là bàn cờ 49x49 lớn tới mức biến thái, cho ra khả dĩ biến số nhiều tới vô kể. Thất thất tứ thập cửu. Chỉ có bàn cờ lớn như vậy mới thỏa mãn đam mê chơi cờ của 2 lão già. Thông thường nếu không ăn không ngủ, cũng cần tới vài tháng thậm chí cả năm trời chỉ để hoàn thành trận cờ.

Trên bàn cờ rộng lớn như vậy, làm sao có thể nhắm mắt đánh bừa mà cho ra 1 nước đi đủ vi diệu để khiến Hắc Tu phải trầm trồ?

- Được! Ta chơi với ngươi. Nhị thập tứ, thập nhị.

- Nhị thập tứ, thập tứ. - Thanh Phong đáp trả.

- Ồ?!

Hắc Tu chẳng mấy chốc đã chìm đắm vào trận cờ. Hiểm cảnh đang gặp phải nào còn ý nghĩa gì nữa chứ? Đối với lão, cuộc cờ này chính là cả thế giới, là Vũ trụ khởi sinh, là vạn vật vận hành.

Giao tranh khốc liệt diễn ra trên mọi phần của bàn cờ. Không có 1 vùng đất nào được coi là an toàn, thế cục chưa thể ngã ngũ. Hình cờ phức tạp khó lường. Chiến cuộc còn chưa tiến vào vùng trung tâm đã điên cuồng máu lửa. Vùng ngoại biên còn chưa củng cố vững đội hình, chẳng ai dám tiến 1 bước bước vào tâm điểm cuộc chiến.

- Lại làm ta nhớ lại năm đó - Hắc Tu vừa suy ngẫm nước cờ, vừa nói - Ai cũng biết chẳng sớm thì muộn, phải có 1 người dấn quân vào vùng trung tâm, khởi phát chiến cuộc tinh phong huyết vũ này. Nhưng khi nào là thời cơ thích hợp? Chẳng ai muốn là kẻ đầu tiên khởi lên chiến sự, nhưng lại càng chẳng muốn bỏ lỡ thiên thời. Phương thuốc trường sinh giống như lưỡi gươm treo trên trần nhà, tùy thời sẽ cắm phập xuống mặt đất bất kì lúc nào, và chẳng ai muốn là kẻ phải nằm dưới lưỡi gươm ấy. Tiên và Vu, cớ gì phải đi tới tình thế 1 mất 1 còn như vậy? Chỉ vì tranh giành sự sủng ái của Bắc Hoàng, mà sẵn sàng ta sống ngươi chết, vứt bỏ đi mọi mục đích thiêng liêng ban đầu hay sao? Hay bởi lẽ, nếu không có sự ủng hộ của Bắc Hoàng, họ không dám tự tin có thể đạt tới Chân lí mà mình sở nguyện? Ôi, ai cũng không muốn thế cục thảm khốc ấy xảy ra, nhưng đều biết rằng đối phương sẽ nghĩ mình ra tay, nên chắc chắn sẽ ra tay. Ai cũng nín thở chờ đợi nước cờ mà không rõ bên nào sẽ đi, nhưng chắc chắn sẽ xuất hiện.

Nói rồi, lão nhặt dưới đất lên 1 hòn sỏi, kẹp nó vào giữa đầu 2 ngón tay, rồi đặt xuống chính giữa bàn cờ.


- Cửu U Vu Chủ của ta năm đó... người đời bảo rằng ông ấy là người đầu tiên xuất cờ. Kì thực nào phải? Nước cờ vang dội nhất đánh vào điểm Thiên Nguyên này, là do kẻ khác xuất ra. Ngươi nghĩ vì sao Vu đạo lại càn rỡ đánh úp Cúc Sơn Phái chứ? Là bởi khi ấy chúng ta đã lâm vào tuyệt cảnh, chẳng còn lựa chọn nào khác. Chuyện Cửu Nguyệt Động sau đó bị Mai Sơn Phái trả đũa bằng biện pháp tàn bạo là tuyệt diệt tông môn, tuy cũng khiến người ta kinh hồn táng đảm, nhưng dẫu sao cũng là chuyện không nằm ngoài dự liệu. Đại chiến đã tất định phải nổ ra, triệu triệu sinh linh đã định trước phải diệt vong. Nhưng tất cả đều bắt đầu từ nước cờ Thiên Nguyên này. Ngươi nghĩ, ai đủ sức hung bạo và tàn nhẫn tới mức đưa ra nước cờ này chứ?

Đúng thế, vào thời điểm ấy, trên thế gian này, còn có ai có thể tàn bạo và quyết tuyệt tới mức ấy?

Nước cờ đánh vào điểm Thiên Nguyên khiến cho cả thế gian phải kinh hồn bạt vía, vào đúng thời điểm Kỉ lịch 5993 ấy, còn có thể là sự kiện nào khác ngoài sự băng hà của Tiên Hoàng?

Có những chuyện sau 20 năm suy ngẫm, đến cả kẻ lỗ mãng vô ưu như Hắc Tu cũng đã rõ ràng đôi ba phần. Nước đi vào điểm Thiên Nguyên kinh thiên động địa này, ngoài Vương Lập Đế năm đó ra, còn ai có được bậc này khí chất, bậc này ngạo nghễ, bậc này điên cuồng?

Tiên Hoàng Hà Minh Thiên có phải là kẻ thức thời, có phải trang tuấn kiệt hay không? Hắc Tu nghe thiên hạ nói rằng có. Ông ta biết ẩn nhẫn chờ thời. Hết Vương Nghiệp Đế, rồi lại tới Vương Lập Đế, qua 2 đời Nam Đế cường hoành bá đạo là vậy, ông ta nhẫn nhịn khoan hòa. Ông ta sống cuộc sống trường thọ qua 2 đời Nam Đế, bốn phương yên bình, chính trị ổn định. Thế gian ai cũng nói Hà Minh Thiên đã sống trọn 1 kiếp Đế vương không còn nuối tiếc, để rồi viên mãn trao lại giang sơn gấm vóc cho con trai Hà Chí Thương. Nhưng Hắc Tu biết, cả cuộc đời bình lặng ẩn nhẫn ấy chỉ để nuôi 1 tham vọng còn ghê gớm hơn tất thảy, để rồi tới cuối đời, khi thiên thời rốt cuộc đã tới, lại chẳng thể nắm lấy vào tay.

Sự bá đạo ngang ngược của Vương Lập Đế đã bóp vụn thiên thời theo cách không thể nào càn quấy hơn. Hắc Tu vẫn không biết bằng cách nào Nam Đế lại có thể ép chết được người đồng nghiệp phía bên kia biên giới, người đã chỉ 1 nửa bước chân nữa để chạm tới thành tựu trường sinh.

Nhưng rõ ràng, Kỉ lịch 5992, trước khi tất cả mọi bi kịch xảy ra trên đất Tứ Vân Sơn này, lần lượt 2 sự kiện giữa Nam Đế với Huỳnh Vĩ Thụy, sau đó là Vô Thường, dám chắc chẳng thể nào chỉ là sự trùng hợp.

Nghiên cứu năm đó của Huỳnh Vĩ Thụy về phương thuốc trường sinh cho ra kết quả thế nào? Nghiên cứu ấy có liên quan gì tới Dược phương tâm đắc cả đời của Hắc Bạch Nhị lão? Hắc Tu cũng không biết. Lão chỉ có tự tin tuyệt đối rằng vào thời điểm ấy, thậm chí cho tới cả bây giờ, ngoài 2 lão ra, chẳng còn bất cứ ai có thể điều chế ra dược phương Trường sinh bất tử.

Nếu phương thuốc ấy kịp tới tay Tiên Hoàng, thì giờ đây Vu đạo đã vô hạn phong quang, lịch sử đã vĩnh viễn đổi thay. Ván cờ này đã có kết cục thật viên mãn, không chỉ cho Bắc Hà, mà có lẽ còn cho cả nhân loại.

Dòng lịch sử tàn nhẫn như vậy, giống như 1 ván cờ vĩnh viễn không thể chơi lại. Chỉ 1 nước đi vào điểm Thiên Nguyên, phá tan mọi mộng tưởng hão huyền.

Chương 750: Khốc tiếu vô thường

- Tiền bối thua rồi.

- Á! Không tính, không tính!

Nước đi vào điểm Thiên Nguyên ban nãy chỉ là Hắc Tu trong cơn xúc động muốn tái hiện lại Vu Linh Đại Chiến mà thôi. Đúng như lão nói, trên đời này ngoại trừ Vương Lập Đế ra, còn ai dám đi 1 nước đi xấc xược mà hung hiểm tới vậy? Mất 1 nước đi vào điểm Thiên Nguyên, là hở sườn ra cho đối thủ công kích, hình cờ đang từ thế giằng co dữ dội chẳng mấy chốc đã tan rã kiệt quệ.

- Tiểu tử, mi cũng khá đấy, lại ván khác, lại ván khác!

- Suỵt! - Nguyễn Thanh Phong bất chợt đưa ngón tay lên miệng - Tiền bối, có nghe thấy tiếng gì không?

- Hả? Ta không…

Hắc Tu vểnh tai lắng nghe. Bốn bề vẫn hoàn toàn tĩnh lặng. Nhưng nhìn thần sắc ngưng trọng của Thanh Phong, lão không khỏi không đề phòng.

- Tiếng khóc… - Hắn nói - Từ đâu đó vọng tới.

Và rồi, bất thình lình, Thanh Phong bật người đứng dậy, tay phải che ô, phăm phăm lao thẳng về ngã rẽ bên phải.

“Lại nữa hả?”, Hắc Tu méo mặt. Lại chơi đuổi bắt với thằng oắt này nữa sao? Nhưng phải cay đắng thừa nhận 1 điều là nó có vẻ còn thông thuộc khu rừng này hơn cả mình, mình không theo chân nó thì cũng lạc lối giữa ngã ba xa lạ này. Hơn nữa… hiếm lắm mới tìm được 1 người biết chơi cờ, phải bí mật giữ lại làm đối thủ để nghiền ngẫm các thế cờ, để chơi trên cơ Bạch Tu mới được.

Vậy là Hắc Tu lại chạy theo Thanh Phong.

Lần này không còn khó nhọc như trước. Không gian không còn bóp méo vặn vẹo. Lão chỉ đơn thuần đuổi theo sau Thanh Phong, duy trì 1 khoảng cách cố định. Thằng nhóc cũng không chạy nhanh, chỉ đi bộ nhanh hơn bình thường đôi chút, vừa đi vừa vểnh tai lắng nghe. Hắc Tu cũng không lên tiếng.

Đi được 1 chốc, trời đã hửng sáng. Mặt trời còn chưa xuất hiện. Sương sớm bắt đầu len lỏi tràn lên từ mặt đất. Sương không quá dày, nhưng vẫn khiến trúc lâm thêm phần ma quái.

Nguyễn Thanh Phong không nhanh không chậm, vẫn chẳng chút nao núng tiến về phía trước.

Chẳng mấy chốc, họ đã… trở lại ngã ba. Lần này, lấy bụi trúc lớn làm chuẩn, họ đã trở về bằng chính con đường đã đi, tức là ngã rẽ bên phải của bụi trúc.

“A, chết tiệt”, Hắc Tu chửi thầm. Nếu trở lại ngã ba từ đường bên tay trái, lão còn có thể suy đoán mình vừa đi đúng 1 vòng. Nhưng nếu nãy giờ chỉ đi tới, lại trở về đúng lối mình đã đi, chỉ có thể là trò quỷ quái của khu rừng. Dân gian kể rất nhiều câu chuyện rùng rợn về hiện tượng “Quỷ đưa đường”, dù rằng khoa học hiện đại đã chứng minh rằng trong rừng rậm, do độ dài ngắn của bước chân không đều nhau, nên rốt cuộc chúng ta sẽ đi 1 đường vòng. Nhưng dân Bắc Hà vốn không quá tin vào thứ Khoa học bịp bợm của Đại Nam. Ví dụ như tình huống này, liệu có Khoa học nào có thể giải thích được?

Nguyễn Thanh Phong cũng đứng yên tại chỗ. Mắt hắn nhìn lom lom bụi trúc, tai vẫn dỏng lên lắng nghe.

- Tiền bối, ngài có nghe thấy…

- Tiếng khóc sao? Chưa hề nghe thấy…

- Không, là tiếng cười. Lần này là tiếng cười.

Nói rồi, Thanh Phong lại cầm ô lao phăm phăm về phía con đường bên trái.

Hắc Tu thật sự muốn lao tới túm quần thằng này năn nỉ “hay thôi mình quay về đi ông cháu ơi”, nhưng giờ đường về ở phương nào, chính lão cũng không chắc.

Chẳng còn cách nào khác, Hắc Tu lại theo Phong đi tiếp con đường. Lần này con đường dài hơn trước. Lão theo Phong dẫn lối tới hết 1 canh giờ, ban mai chẳng những không ló rạng, mà sương mù lại ngày càng dày đặc. Cuối cùng, như Hắc Tu đã lo ngại, họ lại gặp ngã ba.

Vẫn là bụi trúc khổng lồ sừng sững nơi đó, ẩn khuất sau màn sương. Lần này, họ lại đi tới nơi đây từ con đường đầu tiên, đối diện với bụi trúc.

- Chết tiệt!

Hắc Tu sớm đã mất kiên nhẫn. Nếu tình huống này còn lặp lại vài lần nữa, chắc chắn lão sẽ phát điên.

“Chẳng thà tao chặt phăng bụi trúc khốn nạn này đi!”

Lão phăm phăm bước tới trước. Nếu đằng nào cũng táng thân nơi yêu ma quỷ quái này, lão thà làm ra hành động huy hoàng còn hơn tuyệt vọng chờ chết. Nguyễn Thanh Phong lơ ngơ phải mất 1 lúc lâu mới nhận ra người đồng hành đang muốn làm gì, có kịp cản lão cũng đã muộn. Đối diện với bụi trúc, Vu Thuật cuồn cuộn bốc lên, nhiều năm công phu dù mai một ít nhiều, vẫn chưa đến nỗi hữu danh vô thực. Xú Khí và Tử Khí tuôn tràn trên lòng bàn tay, lão giơ chưởng 1 vỗ vỗ xuống bụi trúc.

!!!!!


Đúng lúc ấy, từ trong bụi trúc, 1 cánh tay trắng bệch trương phình như xác chết trôi đột ngột thò ra, năm ngón tay dài lêu nghêu lộ từng mảng xương thịt nham nhở bóp chặt lấy cánh tay lão. Từ bên dưới, vô số cánh tay cũng thò ra chộp lấy 2 chân lão. Lão bị kéo ngã xuống mặt đất. Lão cố vùng vẫy, nhưng những cánh tay đã ghì chặt lấy cơ thể lão, xềnh xệch kéo lão vào bên trong bụi trúc.

===

- Tiền bối! Tiền bối!!!!

- !!!!!!!

Giật mình choàng tỉnh, Hắc Tu những tưởng đã chui qua Quỷ Môn Quan. Người lão ướt sũng mồ hôi lạnh.

Trời đã sáng. Họ vẫn đang ngồi đối diện nhau dưới tán ô. Ván cờ vẫn còn dở dang. Lão đã ngủ thiếp đi từ lúc nào.

Nhưng cớ sao giấc mộng vừa rồi lại chân thật tới đáng sợ như vậy? Trên cánh tay lão vẫn còn cảm giác lành lạnh, trơn ướt, nhầy nhầy của bàn tay ma quỷ kia bám lên. Cảm giác ấy khiến lão rợn người.

- Giấc mộng vừa rồi… ngươi nghe thấy tiếng khóc, ngươi dẫn ta đi lối bên phải… sau đó lại trở lại nơi đây… ngươi bảo nghe thấy tiếng cười… rồi lại dẫn ta đi lối bên trái… rồi chúng ta lại quay lại…

Hắc Tu vẫn chưa hoàn hồn sau cơn ác mộng, lời lão nói cũng không lưu loát, nhưng Thanh Phong vẫn nghiêm túc lắng nghe. Chẳng ai biết trong đầu tên này đang xuất hiện những suy nghĩ gì.

1 lúc sau, hắn cầm ô đứng dậy. Hắn dùng tay phải giơ cao cây ô lên trên, rồi ngẩng đầu ngắm nhìn nó.

- Ta đã luôn nhìn thấy những sắc màu. Nhưng sắc màu vì sao luôn trống trải? Từ khi được tấu chung 1 bản hợp tấu ấy, vì sao ta luôn khao khát những thanh âm? Ta muốn được nghe thanh âm ấy, có thanh âm đang gọi ta, ta không thể thu mình dưới tán ô được nữa…

Lẩm nhẩm những điều khó hiểu ấy, rồi bất thình lình, hắn gập ô lại.

- Ê… - Hắc Tu hoảng hốt kêu lên, dợm đứng dậy.

- Tiền bối… kệ ta… - Hắn đã giơ tay ngăn lão lại.

- U u uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Ngay khoảnh khắc ấy, sự hiện diện của 1 sinh vật dương thế đột ngột xuất hiện trong U Linh Trúc Lâm, đã lôi kéo vô vàn Oán Linh ùa tới. Dưới tán ô, kể cả Hắc Tu cũng nhìn thấy lờ mờ những trận gió xoáy, xoắn vặn không gian tạo ra những đường nét mờ ảo. Lão không dám tưởng tượng cảnh tượng kinh tởm ghê rợn nào mà Nguyễn Thanh Phong đang trực tiếp nhìn thấy. Đàn đàn lũ lũ những “thứ ấy” tuôn ra như ong vỡ tổ, nhắm thẳng vào phía Nguyễn Thanh Phong.

May mắn làm sao, Nguyễn Thanh Phong không phải kẻ sợ ma như đám hậu duệ Vương tộc. Đổi lại là Vương Thành Văn nếu phải đối mặt với số lượng Oán Linh ở mật độ thế này, trong bối cảnh này, hẳn đã sợ hãi tới chết ngất. Nói vậy cũng khá oan uổng cho hắn, vì kể là những Cường giả trong Tiên phái, cũng chẳng ai dám bước chân vào U Linh Trúc Lâm nếu không có Hộ Linh Tán.

Hắc Tu nín thở theo dõi. Lão không rõ Nguyễn Thanh Phong đang có dự định gì, và chuẩn bị sẵn sàng tinh thần lao tới che ô cho nó nếu có gì bất trắc xảy ra.

Chỉ thấy thằng này vẫn ung dung tự tại chẳng chút nào luống cuống. Đối diện với đàn đàn lũ lũ Oán Linh ùa tới như muốn ăn tươi nuốt sống mình, hắn chỉ… rút ra cây bút.

Chương 751: Bản giao hưởng oan hồn

Thực lực hiện tại của Nguyễn Thanh Phong đã đạt tới mức độ nào?

Đây là câu trả lời khó ai có thể đưa ra nhận định, kể cả Nguyễn Bạch người đã đồng hành với hắn suốt quãng đường. Chỉ biết rằng, mức trần chiến lực của hắn là vô cùng ấn tượng, chỉ riêng việc có thể bung ra đủ sát thương để tiễn 1 Siêu Cường giả về với suối vàng, ở độ tuổi của hắn đã là việc bất khả tư nghị. Cho dù là Thánh Nữ Cầm Dạ Nguyệt trong đêm trăng tròn cũng chưa chắc đã có thể làm được.

Tính tới thời điểm hiện tại, Nguyễn Thanh Phong tuyệt đối là kẻ mạnh nhất thế hệ, đây là điều không ai muốn bàn cãi. Thành tựu 2 tầng tư duy Siêu thức, lại đạt tới cảnh giới Tùy Tâm Sở Dục, trong 1 ngày đẹp trời khi hắn có thể thoải mái vung bút để giải phóng toàn bộ chiến lực ấy ra ngoài, người ta còn ngỡ có phải đang chứng kiến Chí Tôn Cường giả Edward Kaiser giáng lâm hay không.

Hôm nay là 1 ngày như vậy.

1 ngày mà xung quanh hắn không còn phân địch ta, hắn không còn phải quá để lối tư duy phàm tục vốn không lấy gì làm sâu sắc của mình để bận tâm về những người xung quanh, cái Tôi Siêu thức của hắn thoải mái bung xõa trong thực tại.

Vạn vạn Oán Linh dưới vô vàn hình thù xuất hiện trước mắt hắn, đối với hắn lại như những nét nhăn mờ trên nền giấy, là chất liệu lí tưởng để hắn vẽ lên. Cây bút kì quái mát rười rượi trong bàn tay hắn, sẵn sàng đón nhận lượng Họa lực vô biên vô hạn để chuyển hóa ra thế giới vật chất. 1 vật trung gian quá hoàn hảo. Đầu bút chỉ là 1 viên đá hình giọt nước, kết nối với thân bút thông qua 1 viên ngọc. Xoay lơ lửng xung quanh viên ngọc ấy lại là 1 vòng tròn giống như chiếc nhẫn. Khi Họa lực của Thanh Phong truyền qua thân bút, chiếc vòng ấy bắt đầu xoay với tốc độ tăng dần. Dần dà có thể nghe thấy từ đó tiếng gió rít gào.

Cú vẩy bút đầu tiên, gió đã nổi. Gió liên miên bất tuyệt tuôn trào từ hư vô. Gió như luồn vào từng kẽ hở của đàn đàn lũ lũ Oán Linh, như cùng tham gia vào dòng chảy bất tận của sự căm hờn và phẫn nộ. Dòng chảy ấy dần trở nên có phương hướng rõ ràng, dù vẫn cuồng nộ hung hãn, nhưng dường như đang bao quanh lấy Thanh Phong, như đang nối thành 1 vòng tròn nhảy múa hoan loạc. Vô vàn thanh âm ai oán rợn người giờ lại hòa vào nhau theo tiết tấu giao thoa của các vòng chuyển động, như tiếng nhạc trống rộn ràng. Còn hắn vẫn chỉ đứng yên đó, hững hờ quan sát bức tranh mình vừa tạo nên.

Muôn vạn quỷ ma nối hàng nhau nhảy múa giữa ánh sáng ban mai.

Bách Quỷ Triều Vũ.

Chỉ trong chốc lát, gần như tất cả những Oán Linh cấp bậc thấp trong trúc lâm đã bị cuốn vào vòng tròn vũ khúc ấy. Để rồi, bất thình lình, từ trong đó, 1 con Oán Linh cấp độ cao xộc tới, dáng hình tang tóc cổ xưa, in hằn những thương tổn của năm tháng, mục rữa, lở loét và băng hoại.

Con Oán Linh ấy chưa lao tới nơi, gió mà nó tạo ra đã tới chỗ Thanh Phong trước. Hắn như nương theo làn gió này mà đẩy cơ thể mình nhẹ nhàng lùi lại 1 bước chân, sau đó hơi khẽ xoay người, bút theo cánh tay lại thuận đà như nước đẩy thuyền, mềm mại vạch lên không trung 1 nét.

Nếu Vương Thành Văn được chứng kiến nét bút này, so với nét bút hắn đã quan sát qua truyền hình năm nào, hẳn sẽ sâu sắc thấu hiểu những gì Linh từng nói. Núi sừng sững hùng vĩ, nước mềm mại uốn lượn. Núi có cái tráng khí muốn đâm thủng trời xanh, như vươn nắm đấm đấm toạc không gian, nước lại mang sự bao dung vô bờ bến, mà ẩn chứa trong đó sức mạnh kinh hoàng. Núi cao sông dài, lại như trong 1 bức tranh thủy mặc, người ta không tả hết chiều cao ngọn núi, cũng chẳng ai vẽ hết 1 dòng sông. Núi chỉ tả đỉnh, nhưng vẫn thấy cao sừng sững, sông chỉ vẽ 1 khúc, nhưng lại thấy dài mênh mang.

Nét bút ấy, gọi là Vịnh Sơn Họa Thủy.

Núi vươn thẳng tắp lên trời cao, như 1 nhát kiếm chém phăng đi nghiệp duyên còn vướng bận, nước lại êm đềm hòa tan những tàn dư của kiếp người, cuốn nó hòa vào dòng chảy của tự nhiên. Núi sông chỉ là 1 khoảnh khắc ấn tượng thoáng qua, kịp cảm nhận là như vậy đấy, rồi cũng mất hút trước khi kí ức được thành hình, để tới khi lí trí kịp cảm nhận, nét bút vừa rồi đã không còn núi, cũng chẳng còn sông, chỉ còn lại chút hụt hẫng thoáng qua như không biết đã bỏ lỡ mất điều gì, như núi cao sông dài ngàn năm còn đó mà lại hư ảo như kiếp người.

Cái đẹp mỏng manh là vì nó chỉ tồn tại trong 1 khoảnh khắc Suy tưởng. Nét bút của Thanh Phong là vậy, như muôn vàn những đợt sóng Suy tưởng ồ ạt tràn tới, làn sóng sau xô lên sóng trước, muôn vàn bọt nước bắn lên long lanh trong ánh ban mai, để rồi tan biến rất nhanh như đã từng xuất hiện. Dưới nét bút ấy, ranh giới mỏng manh giữa tầng Suy tưởng và tầng Vô thức dường như không còn tồn tại. Dưới nét bút ấy, Oán Linh vốn mang đầy thù hằn và đau đớn lại được thanh tẩy vào dòng hoan lạc trong tranh vẽ.

Làm sao tả xiết cái cảm giác trầm trồ kinh ngạc của Hắc Tu khi được tận mắt chứng kiến 1 màn biểu diễn tuyệt hảo tới vậy? Đúng như đã nói, đôi lúc, lão đã tưởng rằng mình đang chiêm ngưỡng Chí Tôn Cường giả Edward Kaiser trình diễn. Không rõ đã có bao nhiêu Oán Linh thoát khỏi vòng nhảy múa mà lao về Thanh Phong, chỉ thấy hắn ung dung tiến tiến lui lui, vung vẩy cây bút mà điều khiển như đang điều chỉnh sự thăng giáng của từng nhạc cụ, đảm bảo hài hòa cho bản nhạc. Đúng thế, trong mắt lão, Nguyễn Thanh Phong không phải đang vẽ tranh, mà như 1 Nhạc trưởng đang điều phối 1 bản giao hưởng.

Có đôi lúc, lão thấy thoáng qua cảm xúc khi được quan sát 1 bức tranh Thủy mặc, với 2 màu đen trắng, giống như không gian 1 chiều của sắc màu. Nhưng giây lát sau, không gian 1 chiều ấy được phóng đại lên vô số lần, để lộ ra nhiều chiều còn ẩn giấu, để lộ ra muôn vàn sắc màu khác. Tất cả những sắc màu khả kiến ấy dàn trải ra trước mắt thành 1 bức tranh 2 chiều. Nhưng chẳng mấy chốc sau đó, bức tranh ấy lại tự tạo ra chiều sâu vô hạn. Nhiều chiều không gian hơn của các sắc màu, đó là loại màu sắc như thế nào? Chính lão sau này cũng không thể mô tả lại. Nhưng ngay thời khắc ấy, Hắc Tu rõ ràng được chứng kiến sự tinh diệu ấy của sắc màu, mà khi những sắc màu đa chiều ấy tác động lên não bộ, lại khiến nó cảm nhận như những âm thanh giao hưởng.

Vì Hắc Tu là người duy nhất chứng kiến, nhưng lại không thể lí giải, nên lúc ấy không 1 ai biết rằng Nguyễn Thanh Phong đang bước 1 bước chân đầu tiên vào cảnh giới của thanh âm, tiếp cận tới miền giao thoa của mọi loại nhận thức, ấy là nơi sắc màu cất lên tiếng hát. Lĩnh vực ấy vẫn còn là 1 bình nguyên vô biên vô tận vượt xa trí tưởng tượng của con người, mà hắn mới chỉ bước 1 bước chân vào ngưỡng cửa. Hắn chỉ biết rằng, trên bình nguyên ấy, có 1 người bạn tâm giao đang chờ đợi hắn, để hoàn thành lời hứa cùng nhau hợp tấu.

===

Oán Linh theo dòng chảy của Nguyễn Thanh Phong cuốn những vòng lớn quanh ngã ba, rồi theo đó mà bay lên không trung tiêu tán. Trúc Lâm lại trở nên tĩnh lặng như suốt 3 ngàn năm nay vẫn vậy. Vẫn còn hằng hà sa số các Oán Linh cố chấp với cõi thế giới này, vẫn sẽ khiến khu rừng này lạnh lẽo và chết chóc, nhưng điều ấy không phải điều mà Nguyễn Thanh Phong cần bận tâm.

Khi ngã ba đã bình yên trở lại, bụi trúc lớn cũng lụi tàn. Từng cây trúc héo mòn với tốc độ có thể nhìn thấy, và chẳng mấy chốc đã để lộ ra 1 thân cây non xanh biếc, rực sáng dưới ánh nắng ban mai.

Tiếng khóc oe oe phát ra từ trong cây trúc ấy.

Chương 752: Nguyên Anh trong ống trúc

Nguyễn Thanh Phong bước tới trước cây trúc xanh biếc ấy. Hắn đưa cây bút lên phất 1 vòng. Cây trúc bị cắt đôi. Bên trong thân trúc, hình hài 1 đứa bé màu xanh ngọc đang nằm co mình, lớn tiếng khóc ròng.

Hắn đưa ngón tay chìa tới đứa bé. Đứa bé mắt vẫn nhắm nghiền, hai bàn tay nhỏ bám lấy ngón tay hắn, sau đó ngừng khóc. Khuôn miệng nhỏ bắt đầu cười khúc khích.

Thanh Phong cảm thấy 1 mối liên kết kì lạ với đứa trẻ này. Nó cũng giống như hắn, trần trụi lẻ loi giữa 1 khu rừng không lối thoát. Nó phải thu mình trong ống trúc này như 1 tháp ngà bảo vệ. Trong nỗi cô đơn ấy, nó cất tiếng khóc mà chẳng ai lắng nghe.

Ngắm nhìn thằng bé, hắn bất giác mỉm cười. Bọn hắn giống nhau, đều là những đứa trẻ ngây ngô giữa rừng rậm cuộc đời, lạc lối trong cõi phàm tục chằng chéo những mối quan hệ và sự toan tính. Tiếng khóc của hắn không thể phát ra thành thanh âm, hắn dồn hết lên những bức hình, có lúc trên mặt giấy, có lúc trong tâm tưởng. Tiếng khóc ấy cũng chìm khuất vào những tạp âm của trần gian.

Đứa bé này đã chờ đợi trong khu rừng này bao lâu? Chỉ để chờ đợi hắn tới và lắng nghe tiếng khóc của nó. Mà cũng có thể, cả Vũ trụ đã an bài để bọn hắn gặp được nhau, như 1 điều tất định. Đứa bé này chính là hắn, hắn cũng chính là nó.

Đứa bé đưa ngón tay hắn lên miệng, khẽ mút chùn chụt. Rồi bất thình lình, nó tan biến thành 1 luồng khí xanh biếc, luồng khí ấy chui tuột vào trong người Phong.

Trong cõi Suy tưởng của mình, hắn có thể nhìn thấy đứa bé ấy đã chìm vào giấc ngủ say, nét mặt vô cùng hạnh phúc và an yên.

===

Hắc Tu há hốc mồm chứng kiến diễn biến vừa xảy ra, cho tới khi Thanh Phong quay lại phía lão, lão vẫn còn chưa hoàn thành quá trình tiếp nhận thông tin.

Nắng sáng đã chiếu rọi rực rỡ khu rừng, chiếu lên bóng người thiếu niên cao gầy đang đứng trước mặt lão, mái tóc xoăn khẽ bay vài lọn trong gió.

Cái cảm xúc khi được chứng kiến 1 Tuyệt thế thiên tài phô diễn tài năng đích thực của mình sao có thể diễn tả thành lời? Càng khó tả hơn khi nhìn thấy thiên tài ấy bộc lộ ra tiềm năng phát triển còn vượt xa mọi loại hình dung. Kẻ được gọi là Tuyệt thế thiên tài, không chỉ bởi tài năng nội tại của chính hắn, mà còn bởi thứ được gọi là Khí vận.

- Ngươi hờ hững với Tiên Đạo, nhưng Tiên Đạo lại không dám hờ hững với ngươi… - Hắc Tu lẩm bẩm - Ngươi vốn không có nhu cầu bước đi trên Tiên Đạo, nhưng chính Tiên Đạo phải tìm tới mà cúi mình trải cho ngươi tấm thảm đỏ, dò xem bước chân ngươi đặt xuống nơi đâu để mà trải xuống nơi đó.

Lão thở dài. Vu hay Tiên, trăm vạn đại đạo đều quy về 1 quy tắc duy nhất. Ấy là cơ duyên. Ai nói cơ duyên chỉ là thứ hão huyền vô nghĩa? Loài người được xuất hiện trên cõi đời này, vượt qua mọi loại xác suất hi hữu, chẳng phải cũng chính là cơ duyên? Người khát cầu được hữu duyên bước trên đại đạo, nhưng bản thân đại đạo phải chăng cũng muốn người bước trên nó mà tìm tới Chân lý?

Hắc Tu cầm ô đứng dậy. Lão vặn vặn thân mình đã có tuổi của mình. Nơi đây đã chẳng cần che ô nữa, vì ngã ba này đã trở thành giống như trảng đất kia, là nơi đã được “thanh tẩy” khỏi sự uế trọc của oán hồn.

- Nguyên Anh trong ống trúc - Lão nói với Thanh Phong - Ta không phải kẻ tu Tiên, cũng chẳng thể hiểu rõ Nguyên Anh là khái niệm thế nào, nhưng từ thời rất xa xưa, đã có 1 hệ thống tu luyện Tiên Đạo dựa trên khái niệm ấy. Thời đó, Tiên Nhân không tụ Đan trong nội thể. Thay vào đó, họ đưa hết Khí lực bản thân vào trong Nguyên Anh, mượn nhờ Nguyên Anh để thay họ tu luyện Tiên Pháp. Nguyên Anh nghe qua có vẻ cũng giống như Tụ Đan của thời hiện đại, nhưng nó lại có linh trí. Nó không phải 1 sinh vật, cũng không phải là 1 loại nhân cách bị phân hóa của chủ thể. Kì thực rất khó mô tả, vì lối tu luyện ấy đã thất truyền từ rất lâu rồi.

Nếu Hắc Tu có tìm hiểu qua các lí thuyết về thông tin của Đại Nam, chắc sẽ hiểu được 1 loại lí thuyết về nhận thức: nhận thức được hình thành khi mạng lưới thông tin đạt tới độ phức tạp nhất định. Người Hà Quốc cổ đại đương nhiên không có nghiên cứu về thông tin hay nhận thức, họ chỉ đơn thuần bằng sự kết nối tâm linh mạnh mẽ của mình mà cảm nhận được sự tồn tại của Nguyên Anh. Mượn nhờ linh trí của Nguyên Anh để thay chủ thể tu luyện Tiên Pháp, nguyên lí tương tự như mượn nhờ cõi “mộng” để suy tưởng của Người Bướm. Đây cũng chính là lí do mà Tiên Đạo Bắc Hà và Tiên tộc Ocellote tìm thấy ở nhau nhiều điểm tương đồng.

Hãy tưởng tượng, 1 học sinh ban ngày không cần học thuộc bài, chỉ cần đọc lướt qua tất cả cuốn sách rồi đi chơi, đến đêm ngủ não bộ lại tự động ôn luyện những gì đã đọc ban ngày, chẳng phải là quá sung sướng? Sử dụng Nguyên Anh để tu luyện cũng chính là như vậy.

- Tiếp tục nuôi dưỡng Nguyên Anh đó - Hắc Tu nói - Với kẻ hờ hững với thế tục như ngươi, quả thực chẳng có kì ngộ nào phù hợp hơn nữa. Haizz. Lão Đường chắc cũng không ngờ tới diễn biến thế này, nhưng đoán chắc khi lão nhìn thấy Nguyên Anh của ngươi, sẽ nhảy cẫng lên mà sung sướng. Đoán chừng lão còn nhồi cho nó toàn bộ sở học Định Chế của lão. Thôi, cũng nên trở về rồi. Nhờ ơn ngươi, ngã ba này đã không còn quái gở nữa. Ta thấy được đường về rồi.

Thanh Phong đương nhiên không phản đối lời Hắc Tu. Lão bảo về, hắn cũng sẽ đi về. 1 già 1 trẻ cứ thế che ô bước đi.

Hắc Tu vẫn chưa nói ra hết những suy nghĩ vừa nảy ra trong đầu. Nguyên Anh này đối với Nguyễn Thanh Phong đâu thể nào chỉ là công cụ tu luyện Tiên thuật? Giả sử, 1 ngày nào đó, Nguyên Anh này có thể trưởng thành, có phải cũng là thời điểm Tuyệt thế Thiên tài này thực sự thức tỉnh?

- Đừng lo, tôi sẽ chăm sóc nó cẩn thận. - Nguyễn Thanh Phong đột ngột cất tiếng.

- Hả?! - Hắc Tu giật mình quay lại - Ngươi đang nói chuyện với ai vậy?!

- Dạ, cũng không có gì. - Thanh Phong quay lại, lại trưng ra gương mặt xã giao vô cảm thông thường - Tiền bối, mình về thôi.

Quét mắt quan sát 1 vòng không thấy điều gì bất thường, Hắc Tu bán tín bán nghi quay người đi tiếp, lòng vẫn không ngừng cảnh giác những chuyện quái dị trong trúc lâm.

Phía xa xa, trong bóng tối đan xen của những cây trúc già, 1 bóng trắng như ẩn như hiện dõi theo họ, rồi dần dần tan biến vào nắng mai.

Từ đó về sau, những lời đồn thổi về hình bóng của Phạm Nương trong U Linh Trúc Lâm cũng không còn xuất hiện. Qua thời gian, niềm tin tưởng rằng có 1 thứ được gọi là Thông Thiên Môn tồn tại trong trúc lâm cũng dần phai nhạt. Thêm rất nhiều năm về sau nữa, khi hầu như tất cả các oán linh rốt cuộc đã siêu thoát, và trúc lâm không còn quái dị như xưa, đã có hằng hà sa số rất nhiều người vào tìm kiếm thứ được gọi là “cánh cổng thông lên trời” ấy, tất cả đều thất bại.

Câu chuyện về 1 thiếu niên đã từng trình diễn cả 1 bản giao hưởng với các oan hồn trong khu rừng, rồi hạnh ngộ với 1 Nguyên Anh trong ống trúc, thế nhân chẳng ai biết tới.